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嵊州市“溪山第一楼”为浙江省省级重点文物保护单位,坐落在市区的西北隅,有修茸记载的可上溯到元代至正九年。溪山第一楼为清嘉庆九年重建,楼名来源于宋朝著名理学家朱熹登临鹿胎山时的一句赞语,称这里是“溪山第一”,因登楼可以“全揽剡中之胜”,楼成后便作为楼名。
溪山第一楼为歇山式重檐建筑,楼高两层,雄踞在雕琢灿丽的石砌台基上,显示了石雕艺人的精湛雕艺和深刻内蕴。
石彻台基均用一块块或浑圆、或方正、或矩形的规范石料垒砌而成,拦腰处是一条高浮雕形式的花带,由8块青色石料雕刻而成,前方为6块,左右两侧各一块。这些古代雕刻艺人以精美的刀功,在一块块青石上雕琢起一个个高浮雕图案,雕位突出部位高达6厘米,雕的内容都是“博古瑞兽图”。八块博古瑞兽图均为横式狭长形,外框长184厘米,宽72厘米,每块由5个图形组成,八块共计40个图形。
“博古”与“瑞兽”都是富有中国气派的传统图案,博古一词来源于北宋。宋徽宗爱好古器皿,命大臣把保存在宣和殿内的历代器皿编绘成画册,供自己赏玩,取名《宣和博古图》,计30卷。图中古器皿有青铜、瓷器、玉器、石器及其他金属制品,造型广博而奇谲,形式多样而古朴。后人便将这些古器皿作为图案,装饰在各种建筑、织物及工艺品上,这种古器皿图案便统称为“博古”。为使博古图更为丰富,艺人们还在博古器皿上添加花卉、果品作为点缀,寓意某种吉祥的含义,给人们以清雅高洁的感觉。
雕刻在溪山第一楼的博古图古雅而秀美,造型有各种式样的瓶、罐、壶、碗、盘、盒、炉、鼎、卤、盏、觥、豆、钵、斗、盂等器皿,配以如意、珊瑚、方胜、古钱、挂落等物件,以及包含宗教内容的法螺、盘长、玉叶、八卦等图形,都饱含吉祥喜庆的意蕴。
瑞禽灵兽在八块雕刻画面中占有特别的位置,其种类主要有龙、凤、麒麟、白鹿、六牙象、鹤、神牛、金蟾和蝙蝠。这些瑞禽灵兽在人们的心目中能去邪消灾,逢凶化吉,它和博古图一样能给人们带来吉祥喜庆、长寿平安的意蕴。
“溪山第一楼”基座上的博古图案和瑞禽灵兽被石雕艺人刻划得精美细巧,艺人们层层深入,层层雕琢,器物的转折面、瑞禽灵兽的毛羽都雕刻得清清楚楚,毫不含糊。
艺人们巧妙地把瑞禽灵兽和博古图案等有机地结合起来,构成人们喜闻乐见的内容,寓以美好的祝福。
麒麟,是传统的“仁兽”“太平之兽”,性情温和,专给人们带来祥瑞,它的出现,是天下太平的预兆。而八卦象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,分列八个方向,中绘太极图,是对自然界最初的概括。古代人们常用八卦图作为除凶避灾的吉祥图案。现在,石雕艺人把麒麟和八卦结合在一起,麒麟肩八卦,款款来到人间,示意天下八方都太平安详。另一幅“瑞牛太极”也有异曲同工之妙,一瑞牛匐匍在叶丛中,嘴中吐出冉冉云纹,云纹中是一枚八卦中的太极,也含有太平瑞祥的氛围。
凤为鸟中之王,象征喜庆、安宁,比喻为皓洁、高雅。太阳具有光明、美好、温暖之意,石雕艺人把凤凰和太阳组合在一起,形成”丹凤朝阳”的图案,寓有完美、吉祥的祝愿。
“刘海戏金蟾”的图案为刘海以“连钱为绳”戏钓金蟾。石雕艺人把刘海这个人物去除了,强调了金蟾和一串连钱。金蟾是一只三足蛙,古时认为谁得到这只三足蛙谁便能致富。艺人们把金蟾刻画得神形酷肖,连钱雕琢得工细人微,寓意财源兴旺,幸福美好。
石雕艺人们还有意把方天画戟、六牙白象和如意三种图形结合在一起,组合成“戟(吉)象(祥)如意”的祝福图案。如意原是竹木制的搔杖,专搔人体上手够不到的地方,由于它尽如人意,故称“如意”,寓有吉祥之意,后与《白蛇传》中的白娘子舍身以求的“灵芝草”结合起来,成为目前看到的如意形象,以寓“一切祈求和希望都能如愿以偿”之意。富于巧思的石雕艺人还在六牙象的背上演化出一股祥瑞之气,引出三只从天外翩翩飞来的蝙蝠。蝙蝠不是鸟,也不是鼠,而是一种能够飞翔的哺乳动物。在我国传统的装饰艺术中,蝙蝠的形象被当作幸福的象征,由于“蝠”与“福”为谐音,人们便将蝙蝠的飞临寓意为“进福”。这幅“吉祥如意”的图案再加入”进福”的寓意,便是祥中加福,变得更为完美了。
白鹿,又称天鹿,它寿命长,又能快速奔跃,古代认为是一种祥瑞的神物,是人们升天时的乘骑。如意形的灵芝是一种仙草,人们吃了可以长寿,当它和白鹿结合在一起,便成了“快鹿(乐)长寿”的吉祥图案。其他如“麒麟吐瑞”“仙鹤灵芝”“夔龙铜镜”等,都折射出绵长的吉祥意蕴。
这些象征着吉庆祥瑞的图案,均得体地一一镶嵌在淡紫色的条石边框内,宛如一幅幅装帧高雅的画幅,排列在“溪山第一楼”台基的中间栏腰处。边框外是连绵往返的回纹图案,其中间杂着一条条腾跃的草龙,既工整规范,又生动流畅。
这一幅幅博古瑞兽吉祥图案,是建筑上的装饰品,又是独立存在的完整艺术品,它不仅给人们以美的艺术享受,同时又给人以真挚的吉祥祝福。□