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《烟谱》水烟筒雅言：“仕不吸烟饮酒其人必无风味”。
水烟筒一般长约70厘米，直径7厘米，中部插一小铜管或小竹管。是点烟丝的地方，竹筒内装水，上部开口处用于吸烟。《烟谱》描述说：“烟管曰烟筒，北方直谓之烟袋，其法截竹为筒。闵人取竹至近根处，着火而自稍吸之，竹气清香，又先含水在口，故烟性虽烈而不受其毒，江浙则镂木为置烟之器，而截竹以为之管，朴实无华，田野间多用之。”
最早的吸食方法是将烟草投入火堆之中燃烧，吸食者围绕火堆，闻吸其带有芳香和辛辣的烟雾。与此类似的有土耳其早期的多管烟罩，即是在火堆上悬一金属或陶瓷罩具，罩具上方开多孔并连接吸管，吸食时将烟草撇于火堆上阴燃，吸烟者则通过罩上吸管吸食上升的烟雾，为了充分利用烟草和教稳定的烟气，烟罩逐步发展成烟壶，即是在一大肚窄颈壶上置一烟斗，烟斗管插入壶内水层中，壶壁上方开有多孔并用软管连接，吸食者可以再烟斗内盛满烟草碎片或烟丝并点燃，而后则通过软管吸食壶内经过水层过滤的烟气。由于不可能经常多人同时吸烟，又出现了只有一根软管的小型烟壶，这一吸烟方式和烟具流行在盛产香料烟的土耳其及部分信奉伊斯兰教的国家。
烟具可分为两大类：一类为旱烟具，如竹烟管，水烟管，烟斗等，一类水烟具，如铜烟壶，水烟筒等。清朝吴江陆。耀朗夫的《烟谱》对烟具描述说：“烟管亦曰烟筒，北方直谓之烟袋。其法截竹为铜，闽人取竹至近根处，着火而自稍吸之，竹气清香，又先含水在口，故烟性虽烈而不受其毒，江浙则镂木为置烟之器，而截竹以为之管，朴实无华，而田野间多用之。士大夫则用金银铜铁之类嵌其两头，又或用乌木象牙为之，管不久便裂，远不及竹。滇人在象牙管内另置铜管纳其中，但取不裂。然与木匠、庸夫用铜铁制成者无异，每得火全管皆热，火气直达喉中，最易损人。又或以锡盂盛水，另为管插盂中，旁出一管如鹤头，使烟气从水中过，犹闽人先含凉水竟然。
在云南农村，很多人家都备有烟筒，其大小不同，质地各异。一般人家用的水烟筒，多用竹子制作，也有用铜、银、木、铝、塑料等材料制作的。甚至也有用炮弹壳制作的水烟筒。炮弹壳制作出来的水烟筒，吸起来轻且无异味，暴晒不裂，安不蛀，摔不坏，砸不碎，经久耐用，深受大家的喜爱。
思茅市景谷用柏木材料制作的烟筒历史悠久，是不可多得的传统古老工艺，制作烟筒的原材料要求十分严格，必须选用生长期长，比较铁（干心），笔直、无节易雕凿的柏木。
柏木烟筒发制作规格不同，口径不同，其价位也不同。柏木制作的烟筒实用性强，观赏性高，具有鲜明的地方特色和浓郁民族文化的特点。它的制作工序有选料、镂空、周正、清料(包口、校样、打箍)、捶哨等，柏木烟筒产品的外形美观，携带方便，且有杀菌、消炎、解毒等功效。其产品大量畅销东南亚地区，深受国内外客户的好评。“白银生花、黄铜闪亮”。其价值都在千元以上，每年销售量达数千支，制作烟筒是当地村民致富的好产业。
文山州的广南、八室、西畴制作烟筒的历史已有数百年。
广南制作的金竹烟筒其特点就是保持原生态材料竹子本色的前提下，善于用白银装饰，有各种精致美观的雕刻图案，如兰花、竹枝、龙、凤、鸟、鱼、兽等。其制作出来的工艺品早己闻名省内外。八室用黄铜制作的水烟筒，精雕细琢，腰部是寿星钩焊的浮雕，上下口刻有“口舌烟善解千愁”、“吐雾可思百事”，其工艺之精湛实属罕见。西畴用秃杉木制作的水烟筒，中箍两侧镶吞口、佩饰银链、互坠、烟嘴为老金竹节，上部留三尖如佛指。焊筒、嘴身包铜或银箍，再镶狮、虎等饰品，工艺精湛，美观。此烟筒吸起烟来，声音清脆，悦耳动听。其价值之昂贵曾轰动一方。据说，秃杉木内含有丙三醇，吸秃杉木烟筒具有防癌之功效。
昆明地区的袁建波水烟筒文化中心成立于上世纪九十年代，坐落于昆明市景星花鸟市场，中心集水烟筒加工收藏为一体，聚集了一批民间水烟筒工艺师，雕刻师，开发研制出各种档次的收藏水烟筒。包括缅甸鸟木包银刻画水烟筒，红豆杉刻花水烟筒，及印度小叶紫檀木水烟筒包银镀金雕刻珍藏品。为广大收藏者所喜爱。
袁建波水烟筒文化中心交流电话：13888562399
地址：昆明市景星街东一号西三十号
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