摘 要：文化是一座城市的灵魂，不同的城市有不同的文化特质、属性，每座城市其独有的文化是该城市的人文精神象征。本文通过对南宁市博物馆类、广场和公园、火车站及地铁站、街道等各类基础设施中的壮族文化元素的应用进行调查，总结其应用方式，旨在整合民族文化元素，更好地传播和传承壮族文化，更加凸显壮乡首府的特色。
关键词：壮族文化元素；调查；南宁市
基金项目：广西财经学院2018年大学生创新创业训练计划项目，自治区级，壮族文化元素在南宁市景观中的应用调查（项目编号：201811548107）
壮族是一个富于创造的民族，几千年来，在长期的劳动中，壮族人民创造了灿烂的文化，壮族元素取自于壮族文化胚胎，是地域特色和本土文化的典型代表，既包括精神元素，如语言、生产、信仰、民俗以及传说故事、图腾崇拜等元素，也包括物质元素，包括干栏式建筑、服饰、铜鼓、绣球、岩画等元素。南宁，作为广西壮族自治区的首府城市， 有其独特的民族文化特色——壮族文化元素展示方式，本文对南宁市博物馆类、广场和公园、火车站及地铁站、街道等各类基础设施中的壮族文化元素的展示进行调查，总结其应用方式，旨在整合民族文化元素，更好地传播和传承壮族文化，更加凸显壮乡首府的特色。
1 博物馆类——陈列与展示
陈列就是把壮族元素通过精心设计、有秩序的摆放，直接展示出来。陈列是壮族元素表达的一种常规手法，可以在博物馆等室内空间进行设计与展示，也可以在室外园林空间进行设计与展示。在南宁市区，最能将壮族文化元素进行集中展示、并且展示得较为全面、准确无误的地方当属各类博物馆了。如广西民族博物馆，向国内外观众陈列和展览四个主题各异、规模不同的广西各民族民俗文化，是广西“经典”民族文物陈列。广西民族博物馆从外观造型上，民族博物馆就融入的壮族文化中最为典型的铜鼓元素。从外看，博物馆是一个大铜鼓，给人庄重气派之感。而广西壮族自治区博物馆（区博）坐落在南宁市民族广场的东侧，博物馆的主体建筑亦是具有壮族风情，陈列大楼是一座具有壮族干栏式结构特色的长方体大型建筑，在陈列大楼的后面，是具有浓郁民族风情的民族文物苑。
2 广场和公园类——保留轮廓与重构
2.1 保留轮廓
在壮族文化元素的设计中，保留绣球、铜鼓、花山岩画画像等外形轮廓。因为她们中各种人物、动物、器具都有其特定的形式和其所代表的含义，都是壮族先民根据当时的时代特征和特殊场景刻画的，反映了当时人们的生活方式和信仰习惯，不可轻易改变，否则不利于后人对壮族文化的探索，容易扭曲其所蕴含的文化内涵。
民族广场是南宁市的主要景点之一，给人感觉宽广、庄严。广场的灯柱上有绣球作为装饰，围绕四周的16根柱子均有铜鼓和壮锦纹饰；广场中央有大鼎，鼎的四周壮锦吉祥图案，鼎下祥云图案，有汉字和壮文，周边有水云纹饰，围着整个宝鼎的台阶和石柱是铜鼓造型的，面有铜鼓纹饰和壮锦纹饰；宝鼎身后的大会堂面前有六根白玉兰绣球路灯，大会堂建筑左右两侧有铜鼓鼓面太阳纹、翔鹭纹石刻，再向建筑中央靠近一点有凤凰图案的大理石石刻，整个大会堂的边角等线条处用大理石雕刻祥云装饰，既让人觉得富丽堂皇又端庄肃穆。民歌湖广场，除了具有民歌节的标志符号之外，还有铜鼓符号和壮锦纹饰。
2.2 衍生与重构
对壮族元素进行不断地分解与提炼，衍生与重构到公园设计之中，使其平面与立体富含壮族特色，具有深厚的壮族文化内涵。如对绣球元素进行分解与提炼，得出基本的图案——花瓣形，在具体的公园设计中再对基本图案进行重构，设计出富有壮族特色的铺装。如是南宁市南湖公园的三月三欢歌广场，其园林铺装设计就是通过对绣球基本图案的衍生与重构形成的。如民歌湖广场中的话筒雕塑，是壮族服饰文化中的四结纹和菱形纹的衍生与重构。如人民公园有较明显的壮族元素，在其正门口两侧有两幅石刻图腾画，左侧的画像：一个人正在欢快地敲打着铜鼓，铜鼓上方有两只翔鹭还有祥云环绕，云旁边写着：金鼓庆丰收；右侧的画像：一位姑娘在吹奏芦笙，头顶有两只翔鹭，左侧写着：芦笙迎贵客。正门的左侧有一个大型铜鼓石雕刻作为门的支撑，铜鼓鼓面是翔鹭和太阳芒。公园类大多运用多个壮族元素综合创作，如铜鼓、绣球元素等共同出现在设计中，也是主要的应用方式。
2.3 变异与转化
变异指有变化、标新立异，即通过对某一壮族元素的功能进行变异或重新定位，转化成具有其他功能的景观元素，展示出不同的景观效果，实现提升景观效果。如铜鼓，本来是壮族的一种乐器，其造型艺术给人稳重饱满之感，在广场和公园中可以变异与转化成铜鼓坐凳、铜鼓大门、铜鼓灯等。如人民公园的铜鼓坐凳，绣球灯。
3 火车站、地铁口和街道类——文化的延伸
火车站是给外人留下一座城市第一印象的地方，车站是否打造出特色是关键。南宁东站北广场景观以“壮乡客厅”为主题，雕塑以体现民族风情为主，分为壮韵洞天（主题雕塑区域）、装饰柱、骆越源泉、梯田彩韵、秀石映水、三月歌海6个主题区；南广场景观以“绿城窗口”为主题，雕塑应体现“山水绿城”的特点，分为绿城印象（主题雕塑区域）、绿源野趣、绿荫闲怡、绿丘别苑、绿岛阳光5个主题区。如南宁市火车东站北广场的主题雕塑为大型铜鼓雕塑，保留铜鼓的外形轮廓，体现浓厚的壮族风情。其广场景观灯柱，是铜鼓，纹饰文化中的八角纹、锯齿纹和四结纹的简化和变形。
南宁的地铁建设以壮锦文化元素运用为主。进站后的天花板是巨型壮锦图案、站内的墙柱、墙面等也用壮锦纹饰，地铁出站口指示牌是有具有壮族图案。如地铁口的装饰图案来源于壮族服饰文化中的菊花纹和回纹的简化和变异；地铁的工作人员服饰上也展示了壮锦文化元素，在他們的领带和丝巾是都有壮锦图案。
南宁的民族大道路灯是卍字纹和四结纹的变形与重构；草坪灯是卍字纹变形与重构；护栏是回纹和折线纹的变形与重构。
设计师通过对壮族文化元素进行提炼、重组、演绎、转化和夸张，经过象形、象物的创作、巧妙地融入设计构图中，体现了当地特有的地域文化特征。
4 结语
一个城市设计如果抛开其生成发展的传统文化背景，就会变成无源之水、无本之木，可见文化是底蕴、是土壤。壮族文化有它的原创性、典范性，理应让其广泛颂扬，把它们应用于广西的各种城市景观中，不仅可以体现广西壮族的特色，也让更多的人们欣赏其精华、研究其疑惑，是对壮族文化最好的颂扬和传承。
参考文献
[1]朱玲静.壮族传统元素在现代室内设计中的应用研究[D].南京林业大学硕士论文，2016.
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