警惕文化虚无主义,发展健康高校校园文化

党团工作 |

时间:

2021-07-31 09:45:24

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摘要:信息全球化高度发展的背景下,习近平倡导的“人类命运共同体”概念已经逐渐深入人心。除了随之而来的之外,各种不良信息也乘机渗透进了社会生活,特别是高校校园。高校校园是文化和信息蓬勃的场合,也是文化虚无主义肆虐发展的地方。因此,建设良好的高校校园文化,发展社会主义核心价值观,警惕文化虚无主义,是当代大学生义不容辞的责任。

关键词:文化虚无主义 高校 大学生

一、文化虚无主义的内涵及表现

1.文化虚无主义的内涵及表现

“文化虚无主义”又称“文化取消主义”。是文化大革命期间四人帮利用职权推行的政策,是一种不加分析地盲目否定人类文化遗产,否定民族文化,甚至否定一切精神文化价值的态度。这种文化价值观以矮化中华优秀传统文化,质疑社会主义先进文化的方式,企图消解社会主义核心价值观,兜售西方价值观。

在经济全球化和信息全球化高度发展的时代,文化虚无主义也表现出了新的传播方式,主要在网络和大学生群体进行中进行传播。主要表现在以下三个方面:第一,对优秀中华民族传统文化中的民族英雄形象进行歪曲和抹黑。如中华民族传统文化中的民族英雄文天祥、岳飞等,将其诋毁为狭隘的汉民族主义,在文化市场中滥用历史人物形象进行恶意营销等行为。第二,对革命文化的选择性虚无,如借口毛泽东晚年的错误,全盘否认毛泽东及众多革命领袖的伟大贡献并进行大肆宣传。第三,对社会主义先进文化的代表进行诋毁。“中国核潜艇之父”黄旭华院士在2018年央视春晚给全国人民送祝福之后,却在微博上遭到了无端诋毁。黄旭华院士为了大国重器,30年隐姓埋名,以身许国,是真正的国之栋梁、人民英雄和全国道德模范。对英雄、模范的肆意侮辱,就是对社会主义核心价值观的公然挑衅和蓄意背叛,这是文化虚无主义的惯常表现和真正意图。

二、高校校园文化的发展与建设

1.为什么文化虚无主义容易在高校中传播

西方马克思主义代表人物葛兰西提出“文化领导权”理论,他认为上层建筑可以分为政治社会和市民社会。政治社会主要指议会,法庭,警察和选举机构等政治上层建筑,它能够起到有限领导权作用。市民社会则是民间社会组织的集合体,它是创建新的意识形态和散步统治阶级思想的社会机构和技术手段,包括工会、政党、教会和学校等地。市民社会也能够起到一定的领导权作用,通过知识分子和领导集团的联系,是整个社会结构和上层建筑的中介,市民社会最重要的领导权也是文化层面的领导。越是发达的国家,知识分子在文化层面的领导权越能体现。这也是文化虚无主义总是在高校校园中渗透的原因,大学校园文化氛围活跃,大学生不容易甄别信息的良莠。

2.高校校園文化建设的必要性

高校校园文化建设有其自身的必要性,校园文化包括物质文化、精神文化、制度文化、管理文化、课程文化和活动文化等一系列内容,是对学生进行德育教育重要内容,发挥健康的校园文化对大学生价值取向的引导作用,是建设社会主义核心价值观的重要内容。高校校园文化建设对于启迪学生智慧,开拓学生视野,优化学生人格都具有重要意义。

3.高校校园文化建设的主旨要求

首先,要明确建设什么样的校园文化,深入挖掘清晰校园文化的内涵,把培养新时代新青年作为校园文化建设的目标。其次,建设氛围活跃的校园文化环境,以“环境育人、文化育人”。将校园文化建设作为系统性工程,进行多方论证,细心规划,结合学校实际以及学生实际情况,凸显高校精神风貌,结合当地人文历史以及民族风情,建设独一无二积极向上的校园文化。

三、树立社会主义核心价值观,抵制文化虚无主义

在发展社会主义先进文化的过程中,必然会经历各种曲折,树立文化自信必须坚持社会主义核心价值观。习近平总书记指出:“文化是一个国家、一个民族的灵魂。历史和现实都表明,一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族,不仅不可能发展起来,而且很可能上演一场历史悲剧。”加强以马克思主义为指导的学科体系、学术体系、话语体系建设,坚决防止马克思主义被边缘化、空泛化、标签化,讲好中国故事,传播好中国声音,阐述好中国特色,提高国家文化软实力。坚定文化自信还要增强文化自觉,提高识别文化虚无主义的洞察力。文化虚无主义不会自贴标签,要练就辨别“妖魔鬼怪”的“火眼金睛”。要培育和践行社会主义核心价值观,发挥其价值引领作用。

社会主义核心价值观是当代中国精神的集中体现,凝结着全体人民共同的价值追求。要通过教育引导、舆论宣传、文化熏陶、实践养成 、制度保障等,使社会主义核心价值观转化为人们的情感认同和行为习惯。要坚持唯物辩证法基本原则,掌握正确的思想武器,以客观、全面、联系、发展的观点认识研究文化问题,实事求是,揭露本质,廓清文化虚无主义的迷雾。

参考文献:

[1]习近平关于社会主义文化建设论述摘编[M].北京:中央文献出版社,2019.

[2]习近平谈治国理政(第 2 卷)[M].北京:外文出版社,2017.

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[4]陈先达.文化自信中的传统与当代[N].光明日报,2016-11-23.

[5] 陈明琨.文化自信视阈下的新时代中国特色对外话语体系建构  [J].马克思主义研究,2018,(6).

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