中图分类号：K828.7 文献标识码：C 文章编号：1002－0586(2012)01－0061－14
第一届(5名)1931年
1.沙国珍先生生平事略
沙国珍(1884－1970)字儒诚，曾用名又新，祖籍云南大理，生于昆明信仰伊斯兰教小康人家。父沙莱延往返于香港、缅甸等英属殖民地经商，英语口语较好，受家父影响自幼学习英语和阿拉伯语。7岁起入私塾学习古汉语。但其对英语有天然兴趣，漠视秀才、举人之路。在父亲支持下，1903年考入香港圣保罗英语专科学校，又称圣保罗书院。经过三年学习，1906年毕业。多处英办事机构欲聘为专职，他以信仰不同拒绝。服务于父之商队多年，后任滇西五县回教俱进支会会长7年。1918年受聘任云南省立第四师范英语教师、1924年任云南普洱中学英语教师。1929年春随考察团赴泰国北部考察任翻译。同年秋任云南明德中学训育主任，省立一中高中英语教师。1931年云南回教俱进会保送中国第一届留埃学生，47岁的沙国珍辞去多项职务，自筹经费护送这些学生赴爱资哈尔大学。1933年曾赴麦加朝觐，归来就向爱大最高委员会提出申请，成立“中国留学生部”，经爱大最高委员会批准，中国留学生部1933年正式成立。沙国珍为部长。1931年九。一八后，埃及华侨和中国留学生共同成立了“埃及华侨救灾会”，沙国珍当选会长，1935年前沙国珍就读爱大，似曾对《古兰经》经注学有兴趣，笔者收集到唐道威·赵俄赫尔用科学方法作的《古兰经》注释，倒数第二页有沙国珍先生为该书作的跋一篇，成文于1935年8月31日。之后沙国珍考入开罗美国大学硕士班攻读教育学，1938年夏获硕士学位。
1939年回国，5月参加中央训练团第二期受训一个月，毕业后留任第三期教官。同年11月以国民政府视察专员身份，赴缅甸进行宣导工作。先后跋涉70多个城镇，行程千里，宣讲三百余次，著有《缅甸视察录》刊于中国回教救国协会《会报》三卷10期。1941年夏回到家乡养病。1943年起先后任中央教育专训班讲师、明德中学校长、五华中学高中英语教师、元谋回民中学名誉校长。
沙国珍先生担任的社会职务有：1939年成立的回教文化研究会会员，1940年当选中国伊斯兰青年会监事，1942年当选回协第二届大会候补理事，1948年回协第三届代表大会名誉理事等职。
1948—1950年在玉溪创办培德女子学校。
解放后，更名沙又新。1950年出席玉溪县各界人民代表会，当选常务委员，同年出席云南省第一届各界人民代表大会，任主席团成员。
1951年被聘为昆明市志编缉委员会特约撰稿人，云南文史研究馆馆员。
文革中受到冲击批判，被迫清扫街道厕所，曾一度在沙甸村教学，不久被迫离去。1970年在昆明归真，终年86岁。安葬于昆明金家山回民公墓。
2.马坚先生生平事略
马坚(1906—1978)字子实，曾用名玉书、石清、自适，云南个旧市沙甸人(祖籍南京上元县)，回族，经名穆罕默德·麦肯。生于信仰伊斯兰教普通农民家庭。7岁就读鸡街小学，9岁投马明福阿洪学经。12岁入私塾学四书、五经，课余跟王成一阿洪学《古兰经》，1921年入昆明“高等经书并授学校”学习，1922年考入明德中学，1925年毕业。1926年3月回沙甸鱼峰学校任教二年。1928年赴西北投虎嵩山阿洪，受业半年，波斯文大有提高，将波斯文《伟嘎也》和《真境花园》试译成汉文。1929年考入上海伊斯兰师范学校。1931年毕业，被选送埃及爱资哈尔大学留学。出国前结婚育有一子马志远(现居昆明)。入爱大哲学院学习，1935年毕业，入国立阿拉伯语学院攻读阿拉伯语。1938年将达浦生阿洪撰写的《告世界回教教胞书》译成阿文在《金字塔报》发表。1939年任中国回教朝觐团副团长，到麦加朝觐，完成朝觐功课。此次朝觐团还接受中国回教救国协会指示，负责监视日伪华北朝觐团人员行动。在留学期间，用阿文撰、译著作有《中国回教概况》《论语》《中国古代神话故事》《中国格言·谚语》。汉译著有：《回教哲学》《回教真相》《回教基督教与学术文化》《回教教育史》等。
1939年相继担任“中国文艺界抗战协会”驻开罗代表，“中国回教救国协会”《会刊》特约编辑、驻开罗通讯员。
1940年回国，任明德中学教务主任，《清真铎报》编辑，回教文化研究会会员。当选伊斯兰青年会监事。1940年秋赴上海翻译《古兰经》。1942年任沙甸养正学校阿文教员。1943—1944年在沙甸随哈德成翻译《古兰经》。哈德成归真后，任“纪念哈德成阿洪”筹委会委员。同年与马存真女士结婚。1945年到昆明任养正学校高级班阿文教员。1946年受聘北京大学东语系阿拉伯语教授，是该校阿拉伯语专业创始人，兼北平回教经学院教授。1948年当选北平回教反犹援阿大同盟常务理事。1946—1978年任北京大学阿拉伯语教研室主任、教授、校务委员会委员。1949年参加第一届人民政治协商会议，当选政协委员。1952年作为中国伊斯兰教协会发起人之一，任筹委会委员兼副秘书长。1953年5月中国伊斯兰教协会成立，当选常务委员。1954年起，连续当选第一届至第五届全国人大代表，多次当选北京市人大代表，多次为国家领导人当翻译。他任教北京大学32年，把北京大学阿拉伯语专业建设成了一个符合时代发展需要的专业。
文革中他受到冲击，身心受到摧残。1978年归真，终年72岁，安葬于北京西北旺回民公墓。
主要著作：
中译阿有《论语》《中国古代神话故事》《中国格言·谚语》《新民主主义论》《论人民民主专政》《中华人民共和国宪法》等。
阿译中有《古兰经》前8卷本、《古兰经》通译本、《回教哲学》《回教基督教文化与学术》《回教教育史》《教典诠释》《阿语简明语法》《阿拉伯简史》《阿拉伯半岛》等。
专著有《穆罕默德的宝剑》《回历纲要》，主编《阿拉伯语汉语辞典》等。
3.纳忠先生生平事略
纳忠(1909--2008)，原名纳寿恩，字子嘉，云南通海纳家营人，经名阿布杜·拉赫曼。生于信仰伊斯兰教农民家庭，自幼聪明好学。6岁人清真寺办学校读初小4年，昆明省立师范附小读高小三年。1923年后，先后在昆明法文学校、云南振学社高等中阿学校、明德中学就读。1931年云南回教俱进会选考留埃学生，纳忠考取，作为唯一一位公费生留埃。1932年2月抵开罗爱资哈尔大学，攻读阿拉伯语和阿拉伯历史。1932年完成第一部译著《伊斯兰教》。之后几年中又翻译了《伊斯兰与阿拉伯的文明》《黎明时期的阿拉伯文明》《近午时期回教学术思想史》《穆罕默德传》《回教政治史》等。1936年6月参加爱大旧学部考试，是取得学位证书的唯一一位中国学生。对此，国内《清真铎报》《禹贡回教专号》《月华》等多家期刊都作了报道。同年，升入爱大研究部，专修回教史。1939年参加中国回教朝觐团，完成个人朝觐功课，并按照中国回教救国协会指示监视日伪华北朝觐团人员，散发《告世界回教教胞书》。1940年回国，主持恢复明德中学，任教务主任、代校长。同年被聘为回协《会刊》特约编辑、回教文化研究会会员、中国伊斯兰青年会监事，5月当选中国回教