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曹操，自古以来就是最具争议的历史人物之一，有人奉他为英雄，也有人说他是奸雄。如今，曹操的生死之地又成为焦点话题，无论是安徽亳州与河南永城的曹操故里之争，还是河南安阳曹操墓的真伪之争，都吸引了海内外媒体的广泛关注。作为一个三国爱好者，我对这些当世公案并无兴趣，来到亳州只是为了探访一下当地与曹操有关的历史遗迹，表达一下自己对这位传奇人物的仰慕之情。
亳州位于安徽省西北部、黄淮平原中部，秦汉时为沛国谯县（东汉建安末年设谯郡）。《三国志·魏书-武帝纪》记载：“太祖武皇帝，沛国谯人也。”这或许就是亳州城市名片“曹魏故里”的来由吧。我从亳州火车站乘汽车到老城中心，曹操的身影一路相随，魏武大道、魏武广场、观稼台、曹操公园以及随处可见的曹操雕像都为这座城市打上了标签。
魏武遗踪
在亳州城东的白果树街，有一处标注为“魏武故里”的遗迹，这就是曹操的故宅，其子曹丕也出生在这里。故宅的地面建筑早已不存在了，只有曹操种下的两棵白果树，历经千年屹立至今。这两棵白果树被民房包围在两个小空场内，其间相隔百米，可见当时宅邸的面积之大。树下立有石碑和香炉，树上挂满了当地居民祈福的红布条。树下开杂货店的大姐告诉我，这白果树沾了曹操的灵气，附近居民有什么为难之事，就到大树前拜一下，事后在树权上挂个红布条，即表示还了愿……
如今在亳州城的东西两侧，还存有两处观稼台的遗迹。观稼台是曹操讨伐董卓失败后，返乡整军备战，推行屯田制时所建遗迹。当年，每逢庄稼播种、生长、收割时节，曹操经常会登台瞭望，关心农事。临近城区的东观稼台位于东台路，从前四周都是农田，站在台上，周边景物尽收眼底。而近代以来，随着人口的增加，巍峨的高台逐渐被民居所占据。我在当地打听了半天，终于在居民的指引下来到一处坡地前，找到了刻着“东观稼台”的石碑。沿着土坡再往上走，台顶有三间破败的老房，为东台庙。东台庙始建于明成化元年（1465年），新中国成立后改做仓库。时移事往，虽然周边景物已沧海桑田，但东观稼台主体尚存，算是为访古者留下了一丝慰藉。
八角台则不像东观稼台一般难寻，其遗址位于亳州城南建安路西侧，如今台子边缘虽已模糊不清，但主体仍高于地面5米左右，距离很远就可望见。东汉建安七年（202年），曹操在官渡之战中打败袁绍，统一了北方。这一年他率众回到家乡，在城南筑起八角台，台上设大飨堂，犒赏随军将士及家乡父老。我沿着长满杂草的小路登上台顶，放眼四望，阡陌纵横。
地下兵道
除了募兵屯田、恢复经济之外，曹操还在亳州修筑了巧妙坚固的防御工事。适逢天下大乱，群雄割据，亳州作为曹操的第一个根据地而得到了悉心经营，其中最为知名的便是地下运兵道。《三国志》中曾多次记载曹操“凿险为地道，悉过辎重”，可见地道战是曹操最为驾轻就熟的战术之一。现存的亳州城地下运兵道总长度约1 2公里，以大隅首为中心，向四面延伸分别通达城外。曹操当年通过这些四通八达的暗道把数量不多的士兵精心调配，每每声东击西、出奇制胜。
运兵道大门位于大隅首南侧，一层是个不大的展览馆，入口就在这间房子的墙角处。沿台阶下行，迎面砖砌拱门上挂着写有“运兵道”三字的牌匾。再往里走，一股凉风扑面而来，有种小时候钻防空洞的感觉。昏黄的灯光下，青砖砌的两壁齐整光滑，载满了历史的痕迹。地道宽80厘米左右，仅容一人直行或两人侧向错身。从示意图上看，这段地道为并行双道，人员往来并行不悖，只不过当下只开辟出一条道路供人游览，故显得狭窄局促。地道并不笔直，而是如游龙一样蜿蜒曲折，视野伸展十几米就会被墙壁遮住，这无疑是为了战争而设计的。而地道中众多的机关——猫耳洞、绊腿板、障碍券、陷阱、传话孔、刺枪孔……也印证了这点。这些精妙的防御设计大部分都沿用至现代，在抗日战争、解放战争中还曾发挥过重要作用，不得不令人感慨古人的杰出智慧。
同乡华佗
位于永安街北的华祖庵是亳州城里另一处古迹——名医华佗的故宅。华祖庵西临曹巷口和夏侯巷，这两条胡同曾有曹氏和夏侯氏后人的故宅，三个家族错综复杂的关系也可见一斑。曹操晚年患上了头风之疾，谋士华歆举荐曹操的同乡华佗为其医治。华佗借治病为由想谋得一官半职，多次暗示未果后便借口妻子有病辞曹而去。此时曹操狡黠多疑的性格终于爆发，当下将华佗逮捕，后以“欺君”和“不从征”两罪将华佗害死。华佗死后，曹操日重一日的头风再也无人可治，数年后，一代奸雄病故于洛阳。
华祖庵历代多有重修，来亳州旅行的游客大都来此拜谒以祈求身强体健。庵内的元华草堂即为华佗故宅遗址，后院药圃为华佗当日培育草药的地方。自东汉以降，亳州种药之风绵延不绝，仅在中国《药典》上冠以“毫”字的药材就有亳芍、亳菊、亳花粉、毫桑皮等。清人刘开曾题诗曰：“小黄城外芍药花，十里五里生朝霞，花前花后皆人家，家家种花如桑麻”，描述了当地农人种药的盛况。如今亳州已成为世界著名的中药交易市场，年成交量达100多亿元，故有“药都”之称。
疑冢真相
关于曹操的身后之事，其实他在《遗令》中早已写明：“吾死之后，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝。”但后人总也不相信狡黠一生的曹操能如此淡定地处理后事，于是著名的“七十二疑冢”传说开始哨然风行。然而传说也并非空穴来风，在亳州南门外确实分布着大大小小数十处坟冢，当地人称之为“孤堆”。如今能叫上名字的尚有薛家孤堆、观音山孤堆、刘园孤堆、姜家孤堆、曹四孤堆、张园汉墓等多处。近年来经过考证，这些孤堆是曹氏家族墓群，埋葬着曹腾、曹褒、曹嵩、曹炽、曹胤等宗族成员。
位于魏武大道西侧的董园二号汉墓于1974年发掘，墓主身份确认为曹操的祖父曹腾。曹腾墓坐西朝东，飨堂为近年重修，从中间的入口可以进入墓道。墓室为青石筑砌，墓门两侧有石雕羊头门砧一对，墓门为辅首衔环，门边石上刻青龙、白虎、朱雀、玄武的图案，这是汉代墓刻的流行款。我曾在榆林汉代石刻博物馆看到过当地出土的大量汉代墓刻，图案大抵相仿，这些石刻虽时隔千年，但因长期深埋地下，故而保存完好，连勾线的朱砂和刻刀的痕迹都清晰可辨。亳州地处平原，石料缺乏，而曹腾墓全部用青石砌成，仅从这上千块青石的长途运输就可以看出曹氏家族雄厚的实力。
曹腾墓北面不远的董园一号墓也在1973年进行了发掘，其间出土了一件银缕玉衣，经考证墓主为曹操的父亲曹嵩。而曹腾墓西北方的薛阁塔下还有一座更大的坟冢，当地人称为“观音山孤堆”。按照古代丧葬习俗来看，观音山孤堆与已经确认的曹腾墓和曹嵩墓恰好构成了一个“携子抱孙”形式，所以一直有专家推断墓中埋葬的就是曹操，只不过目前还没有进行考古发掘。