中国动力(一)

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时间:

2021-08-28 10:42:15

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唐克美:下午好,很高兴大家来参加中国动力——2009中国国际雕塑年鉴展工艺复兴专题座谈会。这个会是工艺美术界盼望已久的座谈会,我国的工艺美术历史悠久,但是建国以后在各个时期屡遭冲击。从本世纪初,国家把保护文化、保护传统工艺、保护非物质文化遗产,保护民间艺术提到了文化建设的高度来进行推动与发展。这给工艺的发展、复兴带来非常好的机遇。

今天大家看到中国国际雕塑年鉴展中的“工艺复兴”专区里,艺术家在实践中取得的成果。所以现在整个形势对文化的推动,寻求艺术跟文化的创新,这是一个非常好的条件。

温总理曾跟年轻大学生说,创新是一个国家的尊严。所以我们的工艺美术也要提高自己的地位,提高在创新道路上的尊严。

今天在座的各位有些是在学院里从事教育、理论研究,或是从事艺术实践的教师;一些是在企业里从事创作的艺术家。现在请大家发言。

杭间:最近我在做一个研究,发现欧洲文艺复兴时,美术学院体制最初建立时最重要的基础是对待技术和艺术的关系。今天包括清华美院,一直都说艺术与科学的结合,但是我们可能会发现这种认识有点过于乐观。比如说达,芬奇在当时就提出来一个问题,艺术可以被传授吗?由于当时的工会已经超越了原来师傅带徒弟的教育传授方式,而逐步进入到通过行会组织,有意识地、理性地培养人才。有了这样一个层面,所以他思考技术和教育的关系,及技术是否可以通过教育来传授和学习的问题,并发现技术要进入教育的层面,必须要在技术和艺术之间实现精神的转换,只有把技术归人到精神的层面上,这种传授才可以得以进行。达·芬奇的本意是通过学院体系的建立,将技术提升到一种比较高的,超越原来的境界。中国道家也讲过,“技进无道”,文艺复兴时期的教育思想是学院体制的教育思想,建立在“技进无道”的基础上,如果从这个角度看,“技进无道”只是一个过程,而“技”和“道”之间并不是一个融合的过程。

“工”的价值主要体现在精神层面,体现在技术到艺术的转换过程中,这种精神层面的复兴是比较有价值的。我看中国雕塑年鉴展时,就有这样的体会,这是工艺复兴概念中从“工”上升到精神层面的表现。

人对事物的理解在不同的年龄段不同,就我个人的体会,30岁时会更多地被有创意的现代设计吸引,但过了40岁,那些通过技术来凝聚传统文化精神的艺术更吸引我。虽然我不完全认为这个工艺复兴展区的作品就是我们未来的方向,但是我觉得这些作品所显现的发展态势,非常值得我们思考。我从中发现了许多与我的情感产生呼应的作品,它是当代生活中人的一种需要。

唐克美:谢谢!刚才杭老师把工艺复兴从“工”提到“道”的层面,认为要从精神层面去理解复兴。这个提法我觉得对工艺美术界来讲,应该引起重视,只有在这个方面进行思考、理解,才有利于令天工艺美术的创新、发展。

秦璞:中国工艺美术的范畴非常大。但今天我们感觉工艺美术在走下坡路,尤其是一些旅游景点的工艺品。但我不认为它整个垮掉了,而是发展到一定高度时沉寂下来。我们有深厚的基础,还有一些新生力量,作为组织者我们应采取什么样的方式来壮大工艺美术的力量?我一直有逛潘家园的习惯,我关注整个民间工艺美术市场的动态,现在出现大量的造假现象,这说明一个问题——中国人的手工能力和仿制能力极强,手工制作技巧和团体仍然存在,仍继续发展,我认为这不是什么坏事。

外来的文化、艺术带来的冲击使大家思考。老一代工艺美术大师的艺术有一部分被传承了,而有一部分则丧失了。我曾经和学生聊到,他说父亲三代做木雕,现代已经过时了,我说不会过时,老祖宗传下来工艺是好几代人的沉淀,由于你天天和它打交道,所以你熟视无睹。我想中国工艺美术在今天的崛起在于新的价值观、新的社会体制、新的意识下对传统的吸收和继承。

唐克美:刚才秦老师讲到工艺美术品粗制滥造的现象和走下坡路的状态。几千年的传统工艺、文化如何在新的时代传承下来,在创新中进一步发挥,需要我们来研究。

今天举行这样一个研讨会特别有价值,在全国工业美术界,关心工艺美术的人都要思考,讨论精神是什么,工艺复兴是什么,它的道路怎么走,如何转化?尤其是工艺美术比较发达的地区要不断地开展这样的研讨和数育,工艺美术才有希望。现在需要有一支精英团队,从思想上、理念上、作品上来改变工艺美术的形象面貌,带动农村的产业大军进步和发展,让他们摆脱相互模仿的糟糕局面。现在我们提到工艺要成为精神上的东西,我觉得这个路还很长,但是我们要使工艺美术复兴必须要走这条路。

秦璞:我曾在景德镇陶瓷学院跟一个哑巴学雕塑,我们对民间艺术不重视,但是经过长期观察,才发现什么叫大师。他的艺术来源于生活,我发现在他旁边干活的都是漂亮的女孩和学徒,他在做作品的过程中观察这些女孩的动态。他对材料很尊重,像我们对待粮食一样,这里面有文化的含义,并不仅是表面的技巧。手工艺人在短时间内要用手工做出作品,而且要批量生产,于是他有一套非常简洁的程序。这些是很重要的案例,但这些案例逐渐丧失了,没有人去整理,也没有人仔细观察。景德镇陶艺对我产生了很多影响,尤其是其工艺技术对我的影响。我从工艺操作的过程中悟出了很多道理,随着年龄的增长,随着修养的提高我觉得这些东西太可贵了。

唐克美:北京有一位大师做玉器,他把玉的薄胎做成两个瓶了,一称分量一样重,他的技术为什么能达到这样的高度呢?他用了极大的毅力跟时间去掌握这种技巧。我问他怎么能把玉器做得这么薄,他说他用耳朵听。艺术到了这种神妙的地步,不是用眼睛和手能够操作的。

周剑石:这是他真正动手做才能体会到的,对他来说,观念固然重要,审美也重要,最关键的一点是用耳朵听。工艺美术分门别类,不管其多么庞杂,归根结底是材料+技术=艺术表达和表现。

现在工艺美术最大的病根是模仿。进入21世纪门槛时,我们已经提到复兴,怎么个复兴法?别像以前一样由于外来强势文化的压力,盲目地和国外接轨,我们自己走得很好,应该有自己的文化主张。关于复兴的渠道怎么走,我认为在这个行业内要有专业队伍,有敬业精神,有高素质,而且要掌握比较先进的理念,对工艺制作技术有高超的见解,有好的审美判断力,这是原生产力。

工艺美术一词从外语译过来,现在全国都改成艺术设计,只有我们跟清华大学合并的时候保留了一颗小草——工艺美术系。我们可以在中小学里开设一些实践课,比如说玻璃制作、陶艺制作、漆艺制作的功课,使其对工艺美术有一个初步了解。日本把工艺美术大师叫人间国宝,学生到16岁要对其进行工艺美术方面的启蒙教育。而我们的学生是设计了工厂做,现在的工艺美术系要自己动手设计并制作,但是这方面还是比较微弱。工艺技术不到一定程度,艺术表现上不去,那种斤斤计较地对一条线、面等美的追求则达不到。所以教育很重要,现在大学生20多岁学有点晚,我觉得在职业学院需要进行大量的培训。

洪兴宇:前一段时期我和研究生对工艺美术现状作了小调

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