容纳灵魂的花园

思想，标志着我国古代殡葬思想的成熟。如“事死如事生”、“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”[4]中国人注重生也注重死，对逝者的缅怀，构成了中国传统文化内容之一。中国人通过祭祀、服丧、凭吊、清明扫墓等一系列活动构建了殡葬文化的框架。殡葬文化也铸就了墓园文化的内涵。

前面概述介绍奉正塬墓园有着深厚的历史文化底蕴，因此文化内涵就成了这次墓园规划设计的先导原则。

2）多元化原则。多元化原则体现在殡葬形式与艺术风格上。

殡葬形式不但反映逝者生前的愿望，也是亲属对逝者后事的一种安排。不同的殡葬形式也是墓园文化多元化的具体体现。艺术风格的多元化，是将人生的喜爱或亲友对逝者的敬爱用艺术的形式展现出来，既丰富人生又启迪后人，艺术风格的多元化丰富了墓园景观的艺术效果。墓园可根据丧属的民族习惯，殡葬风俗，经济收入等特殊要求为其提供可满足需求的殡葬形式和艺术风格。

3）“以人为本”墓园公园化原则。关中地区居住着多种民族及多种习俗的人们，多民族多习俗决定了不同的丧葬习俗。墓园规划要“以人为本”，尊重各种丧葬习俗，把人们不同的祭祀要求充分考虑进去，也是对我国殡葬文化的很好保护。

传统墓园常给人以阴森、恐怖的感觉。要使人们放弃这种印象，就应“以人为本”，按照景观、生态、人文纪念的要求，重新赋予墓园一种祥和宁静的氛围。通过墓葬形式把绿化、园林小品、雕塑、铺面、艺术景点有机结合起来，完成园林景观墓园的构想。将墓园建设成人文化、公园化的现代墓园。墓园公园化有利于净化空气，改变墓园风貌，从而达到环境优雅，气氛和谐。以此减轻殡葬者的悲伤之感。

4）“天人合一”可持续发展原则

“天人合一”的观点是殡葬文化的哲学思想。我国是一个多民族国家，殡葬形式上体现了多样性，如土葬、火葬、悬棺葬、树葬、天葬、野葬、叉康（门巴族葬俗）、水葬、风葬、浮厝（cuo）（远离故土或身在异国的一种暂寄葬法）、三宝殉葬（鄂伦春族葬俗）、裸葬、草葬等等。综观上述葬俗方式，无不将自然与人的活动相联系，构成了人与自然之间的同形同构，“天人合一”的哲学思想。[5]

人来于自然，归于天地。基于此墓园规划设计时，必须考虑人与自然和谐共存可持续发展原则。既“天人合一”可持续发展原则。西安现有经营性公墓土地资源存量有限，节地葬式应大力推广。西安市奉正塬墓园规划设计以“逐步建设，滚动开发”的模式运作，先将墓地外围土地进行开发。若干年后形成中心景观和周边墓区的格局。此时再按照使用要求进行多层次开发，建设一块，销售一块。避免一哄而上浪费土地资源，提倡节地式墓葬，保持墓园可持续发展，并可获得较高的经济回报。

四、场地规划与空间设计

西安市奉正塬墓园设计（图1所示空间平面分布图），依托奉正塬原场地的有利地形，充分考虑到人流及车流集散的因素，将悼念厅布置在南侧，利用南侧高坎地形配合整个馆区的绿化，形成高度层次和谐统一。从而将整个园区的前区围合出一个明朗肃穆，绿荫覆盖的空间。

碧波荡漾的人工湖（瑶池）将馆区与墓区划分为前后两个区域。以水景、中心绿地、祭祀广场组成的一条功能性轴线，将前区，中心水体，后区连接起来，形成一个完整统一的序列。位于轴线序列上的两个亭子和祭祀广场则在视觉上将其强化。

由于西安市第二殡仪馆是由殡仪馆和奉正塬墓园两部分组成，所以在功能分区上如：停车场、瑶池、纪念广场、服务区、部分景观休闲区由殡仪馆与墓园二者兼用。

通往墓园中心形成一条静谧温馨的园内中心道路，园内中心道路通向墓园西边的主祭坛。将瑶池水系引导进入艺术墓区，把艺术墓区划分为南北两侧，增强其景观效果。整个墓园内利用高大松柏乔木围合出停车场、办公区、生活区、悼念区和骨灰安放、安葬区空间序列。

墓园内分别布置了雕像、祭坛、小桥、园林小品、艺术石碑等，点缀着园中景致。用园林手法表现墓园，营造出宁静祥和，隽秀典雅，庄重大气的柔化墓园环境。以此表达人们对死的尊重对生的珍爱。

五、墓园景观设计及各景点构想：

1.艺术墓区

是一座座纪念墓碑，又是一尊尊高品位的艺术品，给人以美的视觉享受，人生命结束后，用艺术形式表现自己不同的人生，用各自喜爱的艺术形式展现丰富多彩的墓区景观。集祭扫、纪念、游览、瞻仰于一体的艺术墓碑增添了墓园的知识性、文化性、艺术性。

艺术墓位设置随意、活泼、自然，展现给人们一座特殊的人文纪念公园。（图3所示案例参考）

艺术墓区可依职业、爱好、亲属意愿及经济条件等因素划分为高、中、低档多个区域。

2.思念岛

思念岛是瑶池中的一个圆形小岛，是瑶池中一个重要景点，为了发挥其景观效果，在思念岛中心设置一尊石刻三面佛像，佛像外围布置石雕十二生肖。因为每个人对应着一个生肖，十二生肖又代表葬在这里的每个人。在岛边沿设石雕栏杆，美化了环境，对观赏人起到了安全防护作用。（图4所示思念岛设计构想图）

3.主祭坛

主祭坛位于墓园最西端，祭坛造型为三层同心圆，由下至上按大小分层叠加，形成一个高出地面的大祭坛。祭坛东西南北方向各有一个通向祭坛的踏步通道与四边道路相通，使人能从四周顺利登上祭坛，站在祭坛上可看清整个墓园。“清明节”、“寒食节”等传统民俗祭祀节日可在此举行相关祭祀活动，也可作为祭祀人群的活动休闲场所。（图5所示祭坛参考图）

4.小桥

西安市奉正塬墓园地形平坦，地块规整。为了强化视觉效果，将瑶池水系引入艺术墓区，形成一条流动水系，水系将墓园与瑶池连成一体。使瑶池水系成为艺术墓区的重要景观要素。为了与主祭坛遥相呼应，在园区水系上设计建造三座小桥。小桥将艺术墓区南北两侧连接为一体。小桥、主祭坛与园内景观错落有致，交相辉映，增强了墓园公园化功能。（图6所示小桥透视图）

5.景观绿化、雕塑小品

墓园的景观绿化是整个墓园规划设计的重要组成部分。是墓园绿化、环保、生态化的重要体现因素。墓园绿化以高低搭配、四季兼顾为原则，使得一年四季墓园都有自己独特的园林风景。

墓园中心静谧的园内中心道路称之为神道。神道两侧每隔几米设一处休息条凳，其周围由绿化包围，供人们休息并观赏园中风景，使人们从失去亲人的悲痛中尽快解脱出来。（图7所示神道两侧休息条凳）

为了丰富神道的景观效果，在神道两侧布置了几处雕塑小品，雕塑布置在半圆形铺底面中心，外围用密集的常绿灌木围合，形成特殊的景观点。使人行走在神道中间犹如步入公园的感觉，给人以舒心的享受。（图8所示神道雕塑小品）

六、结语

当今国内墓园规划设计案例较少，设计模式单一，景观设计较为简单，缺乏人文关怀。针对这一现状，在西安市奉正塬墓园规划设计时，我们对建设现代景观墓园进行了一些探究，前面几节是对奉正塬墓园规划设计方案的探究与解析。是现代景观墓园规划设计的实践，以期为当前国内墓园规划设计提供借鉴参考，欢迎指正。

参考文献：

[1]王俊杰.墓园景观规划的设想.http//wan.sogou.com

[2]高陵县地名工作办公室.高陵县地名志[M].西安：陕西出版社.1984：156.

[3]高陵县地方志编辑委员会.高陵县志[M].西安：西安出版社.2000：3.

[4]王计生.事死如生：殡葬伦理与中国文化[M].上海：百家出版社.2002：6.

[5]祝璟.我国现代殡仪馆建筑设计研究[D].武汉：华中科技大学.2005：10.