2008年4月17日 星期四
今天上午，一对来自福建的老夫妇带来一件白釉印花锦地蕉叶“寿”字纹茡荠扁瓶。瓶高27厘米，磨口，长颈，扁圆腹，圈足较高、微外撇。内外壁均施白釉，白釉色泽泛青。自上而下模印四层纹饰：蕉叶纹、回纹、锦地“寿”字纹和莲瓣纹。底足内施白釉，釉面不甚平整；圈足滚圆，修胎不甚精细。圈足及口沿露胎处显示胎体致密。以手扣之声音清越，但淘洗不甚干净。
该瓷瓶的造型十分标准，接近清雍正时期茡荠扁瓶的造型（见耿宝昌先生《明清瓷器鉴定》第236页图403—7）。茡荠扁瓶这一造型始于康熙年间，流行于清代，因腹部扁圆状似茡荠而得名。用刻有纹样图案的瓷质印模在未干的瓷胎上拍印出花纹，或用刻有纹样的模子制坯,直接在瓷器坯体上留下花纹，这种技法称为“印花”。
“印花”技术早在新石器时代文化的陶器中已经使用，清代也继承了这种技法，并较多地运用于单色釉器物上。此瓶同时使用了清代较为流行的“多层次”装饰手法，将瓷瓶自上而下分为四层，分别在颈、肩和足部饰以蕉叶、回纹、莲瓣等带状纹饰，并以凸起的竖线将瓶腹横向等分成六个区域，在锦地上装饰“寿”字纹。这种多层次装饰方法，使瓷瓶的整体纹饰显得繁密而有层次。“立体多层次”装饰法在商周时期的铜器上已普遍使用，清代则将它成功地移植到瓷器装饰中来，取得了独特的装饰效果。此外，用”寿”字做瓷器的装饰也流行于清代。据文献记载，清代自康熙以后，每年入冬，皇帝都要亲书”寿”字，赐给后妃近侍、王公大臣，以示恩宠。为迎合皇帝及后妃的欢心，瓷器上也出现了“寿”字装饰，其时民间也多仿之。而瓷瓶釉面泛莹白且不甚平整，以手扣之，发出的声音较尖，似金属铜声，则是晚清瓷器的特征。
综合上述各个方面的情况，我们判断该瓷瓶应为晚清民窑的瓷器。
2008年5月12日 星期一阴
下午两点，我们接待了一位从英国归来的华侨。他带来一件木雕山水人物纹山子。他说这个山子是前些年在跳蚤市场看到的，感觉应该是中国的东西，就买下来了。此番回国，他特地带这个山子来鉴定一下，到底是什么材质、什么时代。该山子长15厘米，最高处为8厘米。整体呈深黄色，上面有一层厚厚的包浆。质地致密，用手抚摸，感觉十分光滑细嫩。我们判断它的质地应为黄杨木。刻工十分精美，雕刻出崇山峻岭间匆匆赶路的行人，形态十分逼真。
根据唐代段成式《酉阳杂俎》记载，黄杨又名山黄杨，为常绿灌木或小乔木，春季开花，雌雄同株，木材坚韧致密，在我国东南沿海、西南、台湾都有广泛的分布。因为生长缓慢，黄杨的木质极其细腻，肉眼看不到棕眼（毛孔）。黄杨木雕作为立体雕刻的工艺品单独出现，供人们案头欣赏的时间也并不是很短了。目前有实物可查考最早的是元代的遗物，比如现存北京故宫的黄杨木圆雕人物“李铁拐”，是元代至正二年（1342年）的作品，距今已经有六百多年的历史了。
关于黄杨木，清初戏剧家李渔称其有君子之风，喻为“木中君子”。在他的《闲情偶寄》更是记有“黄杨每岁一寸，不溢分毫，至闰年反缩一寸，是天限之命也。”苏轼也有诗云:“园中草木春无数，只有黄杨厄闰年。”
这件黄杨木雕山水人物纹山子，不论从造型还是雕工看，应为清代黄杨木雕的精品。