缙云县新建镇有着悠久的历史，在漫长的历史长河中形成了丰富多彩的民间艺术文化。这些民间艺术文化具有特色的地域性。本文从突出的几个方面分析了新建镇的民间艺术形式和特点。
一、 悬雕
悬雕是一门历史悠久的传统艺术，由浮雕、镂空雕、圆雕发展而来，多为小件雕刻，在唐代就有悬雕的说法。悬雕的创作题材一类为宗教人物、仙佛之类；另一类为吉祥物件，如龟、蝠、狮、象、貔貅等。其中“如意”最具有代表性，悬雕的材料也逐渐由单纯的木质扩展到玉石，甚至金属。
缙云县新建镇的悬雕以精湛的工艺，细腻的雕刻创下了非凡的历史和难忘的记忆及深远的影响。可以说，凡是亲眼目睹过缙云新建悬雕这一独特魅力的艺术精品，人们都会对它产生难以割舍的眷恋，并对技艺高超的能工巧匠致以真诚的钦佩和赞叹。但说起当代悬雕最有影响的巧匠应该就数我县的陈成科大师了。他的作品古朴、典雅、秀美，富有意境与气韵，无不洋溢着深厚的传统功底，十分生动感人。他所创作的悬雕作品《蟠桃会》、《十八童子》就是以传统的创作理念依势造型，生动传神，妙趣横生，悬雕已被列为省级非物质文化遗产。
二、 河阳古村落祭祖大典
河阳村的祭祀分为大小祭，有“三年一大祭，一年一小祭”的传统。每年一度的祠祭，祭奠的是河阳村朱清源和朱清渊二位先祖。河阳古村落，位于缙云县新建镇镇西1.5公里的河阳村。公元932年，河南信阳人、原吴越国钱武穆王掌书记朱清源携弟朱清渊为避五季之乱，卜居河阳，繁衍生息，支派繁茂，成为义阳朱氏聚居发源之地。朱氏历代祖先以耕读传家，重农经商，人才辈出，富甲一方，旧时有“有女嫁河阳，赛过做娘娘”之誉。
河阳古村不仅拥有优美的自然环境、震撼人心的古建筑群，同时，诸如正月上演平安戏、舞龙灯、清明祭祖、七月七迎罗汉等具有当地特定意义的民风民俗都得到了较好的传承。河阳古村落的祭祖大典由族长、村书记、村长分别担任主祭司仪或总管。祠堂上厅摆上全猪、全羊和全牛等贡品。三千多子孙手握青香在祠堂中厅和下厅参与祭祖。在鼓乐声中开始祭祀大典。河阳古村落的祭祖大典已被列为省级非物质文化遗产。
三、河阳剪纸
古时河阳朱氏是缙云的名门望族，大家闺秀待在家中刺绣、剪纸风俗颇胜。其主题一般取材于戏曲故事，表现人间的悲欢离合，表达朴素的正义和道德。河阳窗花剪纸依祖上代代相传的熏谱制作的，至今已有四百多年的历史了。河阳剪纸和北方的剪纸是不一样的，它是江南剪纸，特别的细腻。河阳细纹戏曲窗花剪纸并非即兴之作，石榴莲子、蝙蝠蝴蝶、麒麟送子等民间喜庆、吉祥和表达美好愿望的图案都是剪纸的题材。其中最具有代表性作品的是已故老人李宝凤留下的。她的剪纸风格细腻、秀丽、抒情，从功用上已脱开了饰用、祭品、喜化等实际功能的范畴，具有纯审美的效果。她的《麒麟送子》《太白回书》《感恩亭》等十多幅作品，曾在1994年入选文化部组织的“中国民间艺术一绝大展”并获得证书，她的作品堪称“中国一绝”。麻义花老人也是河阳精通剪纸的少数老人之一，虽然她年事已高，步履蹒跚，但是剪起窗花来，却依然是神采奕奕，她的作品玲珑剔透，构图精美，保留了当地以戏剧故事为主题的传统风格。近年来由于老年大学办过剪纸班，让缙云剪纸艺术后继有人，在传统的地位上，有了创新，薪火相传。河阳剪纸已被浙江省人民政府公布为省级非物质文化遗产名录。
四、新建镇婺剧团
婺剧是浙江省地方戏曲中历史悠久并具影响的重要剧种之一，主要流行于以金华为中心的浙中西部地区。婺剧在缙云已经有四百多年的历史，品婺剧，唱婺剧，演婺剧一直以来在缙云都非常流行。新建镇大大小小的婺剧团共有十几个。这些婺剧团的演艺大军，都来自农村，面对的也是广阔的农村市场。每逢农村有各类红白喜事，他们就会被邀请去演上几天几夜的戏。每个民间剧团都有可以供轮演的四五十个剧目，有生日戏、周岁戏、寿年戏、体面戏、庆贺戏、乔迁戏、庙会戏、平安戏、清明戏等等。民间剧团的繁荣和兴盛，更多的是取决于当地政府的引导和扶持。为了更好促进民间剧团的健康、有序发展，培植好这一特色文化产业，我县文化部门成立了“缙云县戏曲演出工作者协会”。对各剧团选人、分配、后备演员的培养等进行了行业协议规范。如今，婺剧已经成为新建镇民间的一个特色文化。脍炙人口的缙云县新建镇婺剧，深受广大观众喜爱。
缙云县新建镇的民间艺术文化绚烂多彩，在历史发展的长河中源远流长，但是随着时代的变迁，民间艺术一定要再继承的前提下去发展，去革新，坚持民间艺术文化的开放性和积极应对文化的变迁，广泛汲取优秀的新鲜文化的营养，使其不断得到发展，更好地继承和发扬我们新建镇的优秀民间艺术文化。
（作者单位：浙江省丽水市缙云县新建镇文化站）
（责任编辑 刘月娇）