工程，彰显着建造者的雄伟气魄。与麦积山石窟雕像风格相似的，还有在中原地区同样发现了与之类似的石窟造像，这些石窟佛像的表情、神态、服饰雕刻的手法都有相似之处。经过历代专家学者研究证明，天水麦积山的石窟雕像艺术，与中原佛教艺术风格有着密切的联系。天水麦积山石窟的雕像应当是出自中原地区的能工巧匠之手，而麦积山第127窟雕像人物绘制精美，装饰、服装富丽，最后所形成的具有麦积山石窟雕像艺术又一独特风格的艺术样式。具体表现在以下两个方面：
首先是麦积山石窟雕像头部的塑造，在北朝的不同时期有着不同的特征，从北魏到西魏再到北周，雕像的头部造型风格也不断在改变，从早期受到十六国和西域风格的影响，到北周受到民间世俗文化的影响，造像的处理手法受地域文化的影响越来越深。尤其表现在佛像头部造型的特征处理上，其样式的变化，表明了当时麦积山所属的甘肃地区受佛教文化影响的程度，佛教文化艺术区域性的传播，对麦积山石窟雕像的头部造型特征产生了深刻的影响。但也有学者认为，麦积山石窟雕像头部造型特征的流变，从地区性方面分析，其特征相对不太明显，但这种风格的流变恰好更具有时代性特征。
其次是麦积山石窟雕像的服饰特征，在所有的佛教雕像中，佛、菩萨、弟子等的服饰造型十分丰富，同时也体现着不同时代和不同地区佛教造像中服饰的特征。在北朝时期，由于统治阶级推崇汉文化，在石窟雕像的服饰上也有了汉化的特征。总之，在北朝时期，中国已经形成了以洛阳为中心的广大地区石窟雕像的中原式新风格，这种新风格也体现在麦积山石窟佛教造像中。与此同时，麦积山地处丝绸之路的要道，受到中原和西域文化的影响，在雕像的服饰样式上也形成了融合性的特征，在服装样式和造型手段的变化中，能够看到样式流变的较为明显的地域性特征。
3.麦积山石窟雕像的材料和制作工艺的地域性特征
①石窟雕像的材料
由于麦积山石窟位于砂砾岩崖壁之上，不利于雕像的开凿，因此造像材料主要是由石胎泥塑、泥塑、石雕、木雕等组成，从麦积山石窟大多数雕像的材质来看，以泥塑雕像居多。麦积山当地盛产胶泥和料浆石，塑像多由这些材料经过加工而制成，加工方法如下：将8～10cm长的稻草、麦草或麻筋等按照一定的比例，分批混入泥中进行搅拌，也可以用脚踩踏。加工过程中，材料配比十分重要，泥浆和稻草的比例要适中，泥浆多则不容易干，完全干以后则会发生较大的收缩变形；泥浆过少则难以将泥和草进行粘连，过多的稻草也会导致塑像成形后出现表明粗糙的问题。因此，麦积山石窟雕像的材料选用具有明显的区域性特征。
②石窟雕像的制作工艺
在工艺制作技法上，主要是以泥塑为主，这是由于麦积山石窟开凿在砾岩上，不易进行雕刻。麦积山地区地处半干旱地区，泥塑像干后会出现不同程度的干裂问题，因此修补和打磨也是一项很重要的环节。麦积山石窟雕像艺术的最后一道工序是彩绘，在泥塑像表面刷白衬底，然后敷彩，再刷胶矾水，从而起到坚实泥塑的作用。4
无论是制作的材料还是制作的方法，都是与麦积山当地的区域条件和特色相符合的，这也充分展示了麦积山石窟雕像艺术样式的地域性特征。
由敦煌当地的匠师所完成的敦煌莫高窟，也属于受中原佛教文化影响的造像风格，同样具有中原文化审美追求中 “秀骨清像”的艺术风格与样式，但是与麦积山的127窟相比，却更显朴素，服饰塑造样式也更加简洁，这也是北魏时期敦煌佛造像独有的艺术特色。
三、结论
麦积山石窟雕像的洞窟和雕像是一体化的，佛教雕像艺术样式的研究必须结合洞窟建筑形制加以分析。麦积山石窟佛教造像风格样式的流变，在我国的佛教文化历史研究上占有重要的学术地位，其中有很多风格个例都可以被称得上是中国古代石窟雕像艺术的原创样式，成为石窟文化雕刻艺术的典型性代表之作。
（王亦慧 兰州文理学院 陈平 甘肃农业大学）
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