摘要：与传统媒体相比，微媒体“图文并茂”式的新颖特征，强烈冲击大学生们的感官与思想，我们需要客观、全面、公正地看待“微时代”在高校校园里产生的现象和影响，让“微媒体”更好地表达个人观点，成为美育传播的有效途径。
关键词：微时代；美育；校园文化
大学生作为高校校园文化的主体在新媒体时代拥有着话语权，他们的审美渐渐突破传统的单向性与受教性，内容与方式也有所突破与变革。科技娱乐的多元化发展，使得微博、微信、“抖音”“火山”等“微媒体”层出不穷，手機与电脑的一致化发展，就像一张蜘蛛网覆盖了大学生的日常生活，大学生全民线上生活，将网络视为话语权的发言席，形成了新校园文化景观。
微时代高校校园文化的新情况
作为记录工具，文字可以通过不同的表达方法达到还原画面的效果，阅读者在阅读文本之时，可以在脑海中构建时间空间关系以及事件发生时的场景，形成阅读文本的画面。该画面以阅读者共同的文本为参照，但画面因为通过不同读者的构建又具有很大的随意性与主观性。
信息获取、传播，发表意见、观点，这些环节都可以在微媒体平台上操作，微媒体时代审美的自由化、开放化，在媒体互动中得以全方位的展现，大学生在新媒体平台上拥有话语权，通过转发、与他人留言互动，得到了相应的审美体验，丰富了高校校园文化。既然新媒体已经成为大学生生活中不可或缺的要素，那么高校校园文化中的美育就必须观照到新媒体与大学生的关系。在微媒体时代，高校校园文化构建需要借助微媒体平台，与时俱进开展美育功能。
高校校园文化以学生掌握知识、培养个性、健全人格、陶冶情操和发展能力为中心任务。微媒体对校园文化信息的传播具有新、快、碎片化、互动性强的特点，为增强校园文化建设的实效性，高校在推进校园文化中越来越重视微媒体，新媒体也更多融入到校园文化建设的各个方面。如今，各大高校已经开通了官方微信、官方微博、官方客户端（简称“两微一端”）以补充传统校报、官方网站的空白，实现校园文化活动内容的广泛发布。高校在利用微媒体进行校园文化建设、开展校园文化活动的同时，也要求使用者具备相关的微媒体知识和技能，这就促使校园文化建设的主体不断提高自身的媒体素质和学习能力。
在校园文化活动开展过程中，高校常常借力微媒体平台开展各式各样的学生活动，制作微话题、微视频实现校园文化的传递；在传播人文关怀方面，积极引导学生理解文化活动背后的深意；在舆论监督方面，开设微话题、栏目等方式与学生进行互动交流，实现校园文化的舆论引导与监督作用，关注学生思想动态，帮助学生提高理性思维和判断能力。
微时代重塑高校校园文化的美育功能
“即以文字和语言为中心的理性形态转向以图像为中心特别是以影像为中心的感性形态。” 微时代带动了海量的图片信息，“读图”的直观性、形象性，让无论什么文化背景、知识结构的学生都能展开图像的阅读与欣赏，这也使得图像语言在学生群体中快速通行，成为大学生互动的信息表达选择。美育对于大学生的发展发挥着至关重要的作用，在高校思想政治教育中发挥着重要的育人功能。
“美育”最早可以追溯到十八世纪，席勒在《美育书简》首先提出并使用，他认为：审美教育解放了人性，使人性恢复自由，更能美化人们的心灵，使人们通过审美教育达到身体健康、个性自由、心灵美好的全面协调发展。在我国，最早提出“美育”一词的是近代著名教育家蔡元培先生，他曾经提出：“美育者，应用美学之理论于教育，以陶养情感为目的者也。”钟化伦、李大道结合高校的特点将“美育”定义为：所谓高校美育，是指利用自然美、社会美、艺术美等美的形态对高校学生进行情感净化、性情陶冶，并提高学生感受美、鉴赏美、创造美的能力，培养其正确的审美观念、审美理想、审美情趣的教育。
微时代，美育的碎片化传播，体现在时间和空间上。时间上，微时代的信息传递可以在大学生线上的任意时刻；空间上，微时代的信息占据了零星的空间，使得信息传递更加亲民和高效。时间和空间的整合，增加了校园文化美育功能的多层次性，满足了大学生信息化、快节奏化的生活需求，影响着校园文化的整体风向，构建了一个更加立体、平衡的校园文化平台。
微时代，高校应积极选择和实施不同的途径和方法，充分利用美育推进大学生思想政治教育工作的开展。校园文化中的审美教育，应将学生作为审美主体进行培养，即学生的主体性的建构，培养学生参与审美、进而发展为学生主动且独立的审美，这是美育构建的基础。在此基础之上，处理好个人价值与社会性价值之间的辩证关系，形成审美交融的局面。主体之间的对话、互动，才能产生审美交融，个人与群体才能统一整合。康德在《判断力批判》中认为：“美是道德的象征”。校园文化中还应该强调“立美”，推进思想教育工作者自身“美”的完善，将学生作为美的主体来培养，从而师生相互带动，形成“众美”。