摘要：宁式家具植根于浙东地区的传统文化，其家具装饰手法和制作工艺为我们留下了观摩学习的宝贵遗产。探讨宁式家具的各种雕刻装饰、骨木镶嵌等传统手法，从中探寻宁式家具在文化、技术与室内陈设上的独到魅力，为现代家具设计及室内陈设的推陈出新创造必要的条件。
关健词：宁式家具；传统工艺；传承
宁波及舟山地区的传统木作被称为宁式家具，是我国的四大古典家具之一。明清及民国时期是宁式家具制作的高峰期，既有以紫檀、鸡翅木、酸枝、花梨木等为主要用材的硬木家具；也有以楠木、榉木、黄桅、樟木、杉木、木荷等软木材料制作的民间家具。宁式家具之精巧在于镶嵌、雕刻、上漆和木工这四大工艺，将艺术与技术完美融合，体现家具富丽堂皇的艺术价值。镶嵌是传统家具制作常用的工艺，通过镶嵌象骨或牛骨、黄杨、螺钿等材质，表现家具富贵的审美价值。
一、宁式家具传统工艺缘起
宁波地区的镶嵌工艺在唐代时就已应用，至明清后开始盛行。比较有特色的镶嵌是牛骨与黄杨木合嵌（图1 摄于乌镇江南百床馆），晚清以后，宁式家具多以镶嵌工艺点缀，这种装饰工艺与建筑、家具结合，使其艺术与实用性更趋统一。史载1200多年前，鉴真和尚自舟山出海东渡日本后，在奈良建唐招提寺，同时制作僧尼专用的“双陆盘”、“紫擅木棋盘”等，以明州（今宁波地区）古镶嵌装饰，至今已被日本认定为重要文化财。在宁波市郊东钱湖镇绿野岙村，有宋代“会稽郡王”史浩祖父史诏墓，墓前有梅园石雕刻的石椅，椅座面宽0.5米，通高1米，椅档起剑脊线，造型准确，比例适度，是宁式家具椅子样式的先例，为国内800年前唯一遗留的南宋座椅实物造型。中央工艺美院的陈增弼教授在宁波考察甬作家具时称它是国宝。至清朝康熙、雍正年间（1662—1735年），宁波骨木镶嵌从木雕分化出来，成为一门独立的美术工艺行业。经过近80年的发展与完善，到了乾隆年间，骨木镶嵌的技艺已相当成熟，与当时的广东象牙嵌、扬州螺钿嵌并驾齐驱。当时专业的骨嵌技师已发展到百多人，在现在的宁波灵桥、药行街出现了许多制作骨木镶嵌的大型工场。
二、宁式家具的典型装饰元素
宁式家具的木雕工艺具有独特的浙东地域性元素，装饰手法多样，其中最有特色的是“拷头”（图2 千工床上吉子）和“吉子”（图3吉子2）装饰。
（一）“拷頭”装饰
“拷头”又称“一根藤”装饰，是把众多小木档用格角透榫、人字肩榫等技法桥接起来。每个小木档皆在两端分别制作卯和榫，由匠人将榫头拷入槽内，所以叫“拷头”。制好的拷头像根藤一样连绵不断，故又称“一根藤”装饰。常用于床榻类家具的围栏、桌椅的立墙等家具构件中。
（二）“吉子”装饰
“吉子”装饰是匠人长期手工创作形成的技术模式。吉子是种小型的透雕构件，作为家具中雕件之间的连接物，其题材及形制丰富多彩。形状各异，是宁式家具最具活力的点睛之笔，吉子上的雕刻图案有常见的吉庆图案，也有花鸟人物等国画内容。常用的有蝙蝠、狮子、鹿、灵芝、桃子等用来表示福、禄、寿的吉祥意蕴。
宁式家具主要流行在浙江东部的宁波和舟山一带，其做工最繁缛精良的莫过于“万工轿”及“千工床”（图3千工床上的拷头与吉子），结构严谨，极尽奢华。特别是其能与江南一带的建筑造型相匹配，浑然一体，广受青睐。使其使用范围突破浙东沿海拓展到苏南、上海及其他更多地方，现存天一阁的“千工床”是清末宁波市西门外工商大户张志田所用，花费三年时间，仅雕刻一项就用工三千余，绝大部分为骨木镶嵌。这张“千工床”集中了当时骨木镶嵌之大成，是宁波地区骨木镶嵌的瑰宝。
宁式家具的镶嵌在方法上有高嵌、平嵌和混嵌三种。它在历史上曾作贡品。光绪14年间，宁波地方官曾为慈禧进贡了一对宁式骨木和嵌的八角方茶几。现陈列于北京颐和园乐寿堂，乐寿堂原来为2层建筑，是乾隆侍奉其母亲休息的地方。由于乾隆的母亲信佛，堂的上层布置成佛堂陈设，堂内的陈设布局是：明间正中安设地平、宝座、宫扇、照背。地平两边安设高足香几、书案，几案上放置盖匣、册页。案下设盆景，堂内面东还安有宝座、高足香几、包厢床、冠架、炕桌、炕案、炕屏、插屏镜、三足鼎、绣墩、宝椅、挂屏等物。1860年以后，慈禧修建颐和园时，将乐寿堂改为单层建筑，作为自己的寝宫，重新置办的陈设雍容华贵，仅凭1902年的陈设册记录：乐寿堂中有古铜器223件，各式瓷器223件，紫檀雕龙宝座及各式硬木家具178件，茶几、如意、音乐柜、炕鱼桌等天字号陈设248件，共计416项872件陈设物品。
另外乌镇江南百床馆里的清代拔步床通体用料黄杨木，长217公分，深366公分， 高292公分，前后共有三叠，此床用工千余，历时3年方才雕成，其装饰华丽、人物风景雕嵌精熟，在3厘米高的人物造型上，五官清晰，衣纹正确，足见当时镶嵌工人技术之高超，不由人不由衷地感叹华夏文化的博大精深，同时也从一个侧面反映了民间匠人的高超工艺及对结构造型的艺术感悟力。
宁波骨木镶嵌工艺的历史最早可追溯到龙山文化时期。如河南安阳殷墟出土的一具嵌镶棺木上，可以找到兽骨和螺钿混嵌的图案。史书记载骨木镶嵌在殷代已经列入“六工”之一（即土、金、石、玉、兽草）。骨木镶嵌工艺在我国流传很广，江苏省扬州的漆器也有过骨嵌；京、汉、粤等繁华城市更是频见骨嵌面世，但能历代相传、推陈出新的还是浙东的宁波地区。
宁波、舟山以其天然海港发达而成为南宋对外贸易的主要口岸。手工业、商业随之繁荣，专业作坊、工场和会馆等相继出现，特别是木器业的迅速发展，给骨木镶嵌工艺提供了发展场地。宁波、舟山地处浙东沿海，历史上，舟山群岛是著名海产地，盛产黄鱼胶。宁波平原主产稻谷，河蚌丰满，丘陵则出产竹木，骨木镶嵌必不可少的鱼胶、牛骨、竹木、贝壳等价格低廉，随手可得。在此基础上，经过漫长岁月的洗礼，逐渐形成了骨木镶嵌的固定模式。这种工艺手法在乾隆至道光年间达到鼎盛时期。宁波地方志记载：“图案古拙，几同汉画，手艺精绝，凑雕工致”。骨木镶嵌涵盖门类比较多，实用性强，包括传统家具、门窗建筑装饰、生活用品等。常用的题材多以民间传说、生活风俗、历史故事、梅兰竹菊等带有吉祥寓意的图案为主，与华夏传统文化一脉相承。目前宁波市已把它列入传统美术类非物质文化遗产名录。
三、宁波骨木镶嵌工艺的艺术价值与经济价值
骨木镶嵌作品造型古拙高雅，集装饰性和艺术性为一体，具有极高的艺术和经济价值。骨木镶嵌的艺术价值表现在骨木镶嵌的雕刻技艺和画面构图上。雕刻技艺方面，骨嵌拼雕工巧，画面形象具有民间装饰性特点，技师为了使木材上挖去的部分与镶嵌上去的骨片互相锲咬，必须对形象的轮廓加以概括与夸张，形成多孔、多节、多枝、多棱角、多曲线、多块面的结构。宁波骨木镶嵌采用锯嵌为主。即平嵌线刻或高嵌浮雕。前者以三角刀用细线阳刻，用柔和或挺拔的刀法来刻划线条。后者脱胎于木雕技法，以熟练的刀法抓住大块面，层次分明，古拙俊美。画面来自两个方面，一种是临摹书家“丹青体”，绘画性强；另一种是由技师靠经验自行设计“古体”。这种构图布局吸收了汉武梁柯的石刻艺术和汉墓壁画画像砖的特点，具有强烈的装饰性。不论疏密，讲究匀称；人景并茂，山水相映。画面采用散点透视，不受空间局限，适宜于表现复杂的场景。
宁波的骨木镶嵌工艺技法由来已久，明末清初，铜锯丝的应用使木嵌技术加快发展，同时由于红木原料的进口，更加促进骨嵌的迅速发展。经过木雕、实剔木雕、木嵌、骨木合嵌几个过程，骨嵌艺术最终形成固定风格，很快在宁波地区民间家具上广泛使用。当时的宁波及浙东北地区凡有婚庆喜事，都是选购骨木镶嵌家具来体现排场，几乎每家都有几件骨嵌家具来装点生活，其经济价值极高，除畅销省内各地外，还大量销往长江中下游和东南沿海一带，流传极为广泛。笔者在广州荔湾博物馆的西关大屋内也见到了一张宁式镶嵌眠床（图4）。可见宁式家具在晚清民国时候已相当普及。1840年之后，宁波成为五口通商口岸，许多留存的骨木镶嵌精品流向海外，甚至一些欧美国家先后慕名来宁波抢购。如今在宁波仍有一批工艺美术厂继承和发扬了该项工艺，开发了更多的骨木镶嵌工艺品、旅游纪念品远销海内外。
四、宁式家具在现代室内陈设中的传承和发展
（一）宁式家具装饰元素的现代应用
宁式家具实际上是投射在木作物件上的地域文化并依附于地域文化而存在，地域文化具有历史的继承性和延续性。随着人们生活质量和审美水平的提升，人们对室内陈设及家具款式的要求不断提高，更加注重居住的精神和文化内涵。具有地域文化特征的传统物件被广泛应用于室内陈设，这种新中式陈设的需求已愈来愈成为目前的一种流行趋势。
由于过去的家具尺度较大，通常都是在粉墙黛瓦的旧式民居中使用，老宅子的层高一般都超过3米，适合旧家具的陈设。现在随着商品房的开发及人们对居住方式的多元化追求，传统家具陷入尴尬地位，尤其是晚清及民国时候的旧家具，由于其体量及款式不受年轻人待见而废弃，笔者也淘到一些市面上的这种家具，并把它修复应用在现代室内陈设中，充分展示宁式老家具在现代室内陈设中的独特魅力，期望更多人珍惜、爱护并欣赏老工匠们经年累月打造的优秀传统文化并使其传承延续。
（二）宁式家具装饰元素的现代处理方式
传统家具在现代室内陈设中的应用方法一般分为三种，一种是将传统装饰构件直接运用在陈设设计中，如形态优美的“一根藤”装饰，笔者就是将以“一根藤”为主构的七弯床面嵌挂在客厅主墙面，充分彰显传统底蕴。第二种是将老旧家具修复后直接陈设于现代家居中使用；最后一种是将废弃的古典家具零散构件收集起来分门别类的归档，提取其中的传统精华，然后再将其装饰元素重构后融入现代室内陈设中，对宁式家具装饰元素进行处理的主要手法有：提取、重构、变形、替代、融合等。
（三）宁式元素在现代商品房室内陈设设计中的应用
“一根藤”装饰在传统宁式家具的七弯凉床（图5 包玉刚家的陈设）、搁几架、半桌上都比较常见。笔者曾淘到民间废弃的花梨七弯床挂面。修复后嵌挂在客厅的主墙面，产生典雅的室内氛围，这也为宁式老家具的重新利用提供了更多的想象和发挥空间。另外，床挂面上精美的吉子可重新镶框装饰书房等地，也可提取吉子和吉子板上的吉祥图案，运用到室内软装饰织物上。将民间传统图案结合粗棉布或丝质材料做成靠垫、桌垫、壁挂、沙发套或墙面贴饰。虽然一些复杂的图案已不适合现代人的生活方式，但有些简单纹样，如几何图纹仍可运用于现代家居。对于复杂的纹样，我们可以省略其繁琐的局部、突出图案的特征，使图案更加平展和单纯化，也可对复杂的纹样进行几何重构，以此达到神韵突出、造型簡约的目的。
五、结语
宁式家具现在的存在形式多为博物馆及民间收藏，或者直接废弃。如何让旧宁式家具和现代家居生活融合，让宁式家具承载的历史文脉更好的传承是我们今后思考的重点。将旧宁式家具构件应用到现代室内陈设中，使其典型装饰元素现代化是一条不错的思路，而且具备可行性。同时在将传统家具运用到现代室内设计的过程中，针对相关主题，找出与之契合的表达方式，让宁式家具的神韵在现代家具及家居中焕发更加深沉的艺术魅力。
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（本文为广州工程技术职业学院2018年度环境艺术设计专业师资建设课题论文）