对民族高校民间美术教育的思考

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时间:

2021-08-10 09:46:12

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摘 要:民族高校美术专业教育应该走自己发展的道路,应该结合本地区及民族文化进行教育改革,不再以专业院校传统的教育模式作为唯一教育模式,重视自己民族民间优秀的文化,把现代科技和民族民间文化有机地结合起来,坚信民族性即世界性,提高自信力,办出自己特色教育,拓展自己发展的空间,立足于教育之林,是民族高校美术专业教育发展的路径方向。

关键词:民族高校;现代教育理念;民族民间美术 ;创新思维;特色教育

[中图分类号]:G633.955 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002—2139(2012)—18—0—02

民族高校美术专业教育人才培养,应该突破原有的教学体系,尽可能地摆脱美术专业院校的办学模式,构建适合本地区社会经济发展和提高人文素质的现代教学模式,承载民族文化发展的重任。民族高校过去的美术专业教育,和其他专业院校一样,把西方三大构成的造型体系和色彩观念,作为主要的教学模式,向美术专业院校看齐,而忽略自己的办学特色,对本地区土壤中的民间美术造型和色彩体系研究重视不够,开发甚少,无疑,这影响了民族高校美术教育的发展。之所以民族民间美术发展比较缓慢,甚至正在慢慢地被消解,这与民族高校对此重视程度不无关系。据分析,一是民族高校对民族民间美术教育重视不够,投入严重不足,这反映历史原因导致了认识上的偏颇。二是民族民间文化方面受到大环境影响和外来文化影响,在与世界文化的碰撞中遭到冲击,迷失了自己发展的方向。三是民族高校美术教育与民族民间美术文化的发展存在脱节,使得民族民间美术后续发展受到严重的影响。四是长期以来我们整个教育体制的原因,制约了民族民间美术的发展,同时也制约民族高校办学特色的发挥,显然地也制约了本地区民族文化、经济的发展。要改变其现状,笔者认为,有几个问题值得研究和思考。

一、对民族民间美术文化形态的再认识

民族民间美术是构成各民族美术传统文化的重要组成部分,是一切美术形式的源泉,它反映了一个国家、一个民族、一个地区的信仰、习俗等方面的文化形态。她有着悠久的历史,她最具原创性,原生态性,最自然最朴素最贴近生活最有感染力,是艺术的根。纵观中国各少数民族民间美术可以看出,表现了人们同自然的感应与共存关系,人对自然环境的依恋与呵护,映现了民族的生存智慧,以及人民的心理、愿望、信仰、道德观念和审美特性。民间美术是民间艺术中的造型艺术,文化内涵深邃,她不但哺乳了民间艺术家,而且哺乳了历史上无数卓有成就的艺术家,滋润了历史上无数杰出艺术家的心。现在来看,民间美术的作者大多来自于人民群众和民间匠师,作品中绝大多数是在劳动生产的业余时间制作,或作为副业生产,其主要是自己使用、欣赏、馈赠朋友以及部分出售,极少地进入主流文化市场。现在还有不少的人认为,民间美术是小儿科,认为民间美术离我们“正统美术”似乎较远,其这反映了一些人在这方面文化修养的缺失。民族民间美术有着极顽强的生命力,在当今现代文化的喧嚣下,民间美术还在悄然地继续着自己的历史。但是,民族民间美术有慢慢疏远去的迹象,被“现代强文化”的挤压,发展的空间越来越小,有的已经无法挽回地消失了,而有的正在消失,有的在有识之士的壮举之下存活了下来。民族民间美术的传承、发展,现在大多靠民间老一辈艺人慢履地往下传,他们艰难地、百折不挠地在做这个事,但后继人才匮乏,许多年轻人对此不屑一顾。然而,当人们津津乐道地享用现代快餐文化的时候,也在慢慢遗弃自己民族这个根文化的可能性,这是相当危险的事。

二、民间美术造型特征的张力结构

民间美术是民间艺术中的造型艺术,它包括有:⑴绘画(版画、年画、建筑彩画、壁画、漆画、灯笼画、扇面画、蜡画等);⑵雕塑(彩塑、泥塑、建筑石雕、金属铸雕、玉雕、木雕、石刻、面塑等);⑶玩具(泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、铁制玩具、纸玩具、蜡玩具等);⑷染织刺绣(蜡染、枫香染、牛油染、扎染、印花布、土布、织锦、刺绣、挑花、补花、地毯等);⑸服饰(民族服饰、儿童服装、嫁衣、绣花荷包、背带、鞋垫、首饰、绒花、绢花、银饰等);⑹家具器(日用陶器、瓷器、木器、竹器、漆器、铜器、银器及革制品、车马具等);⑺戏具(木偶、皮影、面具、花会造型等);⑻剪纸(窗花、礼花、刺绣花样、挂笺等);⑼纸扎灯彩(各种花灯、各种纸扎等);⑽编织(草编、藤条编、竹编、柳条编、秫秸编、麦杆编、棕榈编、纸编等);⑾食品(面花面点造型、糕点模、糖果造型等)。民间美术非常之广泛,涵盖文化、生活的方方面面,制作技巧高超,构思奇巧,诙谐,而且具有超自然、超科学、超逻辑的自由想象与联想,不受客观规律的限制,非自然主义的摹写,而秉承大胆地想象、夸张,寓浪漫主义的乐观精神于其中,艺术形式多样,艺术格调稚朴而活泼,透出着生动的民间幽默感和辛辣的讽刺意味,表达出艺人情感的真挚,是我们艺术家取之不尽的艺术源泉,也是许多艺术家孜孜追求“掘”、“真”艺术格调的动力。

三、如何看文化的地域性与现代性

在当今“全球化”趋势强化的背景下,冷静思考民族民间美术,更加重视民族民间美术,并使之提升到有助于保持世界文化多元并存,多元互动的高度对待,有着非常重要的意义。

无论任何时候,考察与探讨民族民间美术的生成与发展,都不能不注意到人们生活需求。每个地域性民族民间美术的生成及其在不同阶段的发展,都是要受到人们的主观需求的影响和文化历史水平的影响,这两方面因素影响着民族民间美术的发展,在今天,这种内在因素在悄然变化,而这种内在因素的变化影响着民族民间美术发展的路径。高科技媒体的出现,加剧了这种变化,欧美文化潮水般涌进国土,冲击着每个地区,通过传媒渗透到每一个角落,哪怕是非常偏僻的山村,好似一场没有硝烟的战争,这些外来文化正在慢慢地蚕食我们的民族文化。我们之所以要强调研究和发展民族民间美术,尤其是少数民族地区民间美术在当代新的经济文化背景下的生存与发展,这是历史的选择。传统的、地域的、历史的以及文化传承惯性与观念意识等方面的原因,各民族民间美术在新时代出现全球化的文化交流中好像出现了某种文化落差,不时流露出对本民族美术文化的不自信,甚至产生自卑感,并引发了种种新的选择与重构想法。在这种复杂的社会环境下我们应该理性的对待,我们要有文化危机意识,尤其是“掌管”文化的阶层,应该站在一定的高度,不时敲响警钟,保持住我们优秀的文化,“掌管”文化阶层的志士们,有责任向大众宣传、教育(尤其是对年轻一代),帮助他们识别良莠文化产品。在当代新的文化背景下,提高民族民间美术的科学含量及融入现代文化理念,并提升到有助于保持世界文化多元并存,多元互动的高度对待,认识民族性与世界性的关系。民族民间美术的发展,不能固步自封,否则就会走向单一化,没有动态活力,没有互激与调适,最终走进死胡同,那将是一件悲哀的事。世界文化(包括各种艺术在内)应当是各地域民族文化在充分交流中不断相互影响,相互促进,相互优化,相互输入和输出,经过不断地交流,地域性、民族性的文化才会变得愈丰富,愈发达,现代性才越显现出来。这是文化艺术发展的规律。

四、培养继承、发展传统民间美术专业人才的重要性

传承是一个历史使命,“传承是一个有机的生命链,是一个民族的艺术以及文化得以存在,延续与发展的必要机制”。我们应该尊崇历史使命,探讨历史传承的新路径,应该变被动为主动,研究传承的核心问题。传承就像接力赛场,上一棒交往下一棒,上一棒就好似民间老艺人,下一棒是新生代,现在脱节了,这就是核心问题。这是一个代际关系问题,代际关系是一个实质问题,是传承的主要内核,从实际出发,找到代际传承的纽扣,铆实这种关系。“无论是艺术还是文化,其传承都是在本民族的世代演化中完成的,由于受社会发展、时代变化等方面的影响,该民族的人自然也会变化,而且往往以代际间差异为突出体现,所以,代际的状态在很大程度上直接关系到了传承的状况” 。民间美术的传承与发展,在于传承的主体,因为在文化的选择以至传承上,抛弃什么和保留什么,都掌握在文化主体中。民间艺人,是这个主体中的重要元素,他们是世代生活于本民族本地区特定的地域和环境中孕育出来的优秀人才,是民间最底层最活跃的基因主体,研究如何培养和开发传承实体至关重要。现代科技的快速发展,网络传媒文化已成为现代人文化生活的特征之一,大众接受传媒信息的程度越来越高,越来越广,无论是城市还是乡村,都可通过电视、网络获取文化信息,而这种信息文化极大地影响到了当代人的价值观念(包括审美价值观念),以及信息文化取向的选择等。因此,探讨和研究民族民间美术传承的代际关系,加大培养主体中重要元素的力度,应该引起民族高校和文化“管理层”足够的重视,把继承民族民间美术人才的培养放在重要的教育层面上,建立合适的教育体系,才可能把代际关系引向好的发展方向,而且这是一项长期性的工作。有了他们,才有传承的可能。我们应该站在一个新的高度去认识这个问题。如何把高科技与传统的民族民间美术相结合,通过现代科技传播形式把我们的民族民间美术文化输出出去,最大限度的利用现代工具为发展我们的民族民间美术服务。培养具有开发民族文化软件的人才,是实现发展目标的重要内容之一。

五、现阶段民族高校美术专业教育发展方向

无疑,培养人才的问题和开发软件的这个担子应该落在民族高校美术教育的肩上。民族高校民间美术教育的滞后,一、除了前面说的长时间来民族高校美术教育受美术专业院校的影响较深,对民族民间美术教育的研究,重视力度不够以外,那就是迟迟没有建立起一套完整的民族民间美术教育体系,二、各民族高校在民族美术教育办学方面各自摸着石子过河,很少往来,很少交流,这无疑影响了办学的深度探讨。三、许多美术教育工作者,对民族民间美术了解不深,在美术教育上无从着手,自身的学术思想不清,只热衷于西方文化追新求异的美术观念,没有把发展民族民间文化作已任,这是长期以来文化缺失的现象。四、以传统的教学与创作状态应对当今多变的美术教育形式,裹足不前,视野不宽,自我封闭美术教育范围。五、学校领导层重视的程度不够,造势的多,而与实际落实存在很大的差距。实用主义办学理念影响了办学的前瞻性。多方面因素制约了民族高校美术教育办学的发挥,尤其是办学环境无法满足民族民间美术教育的需要,就更谈不上发展了。

综上所述,民族民间美术教育要改观,现在的问题,不在于讨论要不要发展民族民间美术,而是在于对我们过去的教育进行反思后,立足于探讨在当代文化“全球化”的背景下如何发展民族民间美术,分析和探讨“全球化”背景下地域性民族民间美术的生存与发展问题,民族高校美术教育如何发展民族民间美术的问题。而今,文化环境发生了巨大的变化,民族美术教育也应适应转型与应变,应当尽最大地努力学习和引进现代科技,使现代技术为我所用,广泛吸纳世界现代教育理念,结合本地区特点,确立现代民族民间美术教育理念,构建自己民族民间美术教育体系。既要深入挖掘民族民间美术,又要创造性地继承和发展民族民间美术,创造性地办好民族高校美术教育。发展民族民间美术教育是民族高校美术专业教育之本,离开民族性、地域性、民族高校就很难说会有好的发展。应该清楚认识,我们民族高校美术专业教育因历史的原因,发展缓慢,提高创新精神,倡导合作精神,建设和提升创新技术的平台,是我们的重要任务之一,深入发掘和研究民族民间美术,是我们必须抓紧时间完成的课题,我们应该运用科学发展观对待民族民间美术,立足于民族地区,牢牢抓住这根支柱,创造性地发挥其特点,把民族地区文化、经济结合起来,把民族民间美术与现代教育很好地结合起来,探索和发展民族民间美术教育之路,这不但有利于民族高校美术专业教育的发展,还有利于提升拓展民族民间美术发展的空间,同时更有利于促进民族地区文化、经济的发展,这是民族高校美术专业教育的方向。

参考文献:

[1]、 宋生贵:《当代民族艺术之路》[M].北京:人民出版社,2007年.

[2]、 侯纯明:《艺术与科学》[M].北京中国石化出版社,2007年.

[3]、 易存国:《中国审美文化》[M].上海:上海人民出版社,2001年.

[4]、 李于昆:《生态博物馆:民族民间文化艺术遗产的保护与传承》[J].《民族艺术》2005年第1期.

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