共产党宣言读后感1两篇
篇一
《共产党宣言》 是一部伟大的马克思主义经典著作， 作为一名党龄近 20 年的党员， 自己却从来没有认真系统地阅读过， 更谈不上深刻理解， 脑海中印象最深的就两句话：“一个幽灵， 共产主义的幽灵， 在欧洲大陆游荡。 全世界无产者，联合起来!” ， 心中实感惭愧。
通过这次递进班的思考， 聆听了省委党校郭从伦教授的讲解， 又认真阅读了这部久负盛名的著作， 使我对《宣言》 有了进一步的认识和领会，对马克思主义有了更深层的理解，在这里谈谈自己的几点收获。
一、进一步了解了《宣言》产生的背景
《共产党宣言》是马克思和恩格斯为第一个国际性无产阶级政党共产主义者同盟起草的党纲， 是科学社会主义的纲领性文献， 揭示了人类社会发展的客观规律，标志着马克思主义的诞生。《宣言》的产生有着当时特殊的五大历史背景，
一是三大工人运动的出现，标志着无产阶级已经作为一只独立的政事力量登上历史舞台， 无产阶级的充分发展是宣言产生必不可少的条件;
二是生产资料资本主义私有制和社会化大生产的弊端日益暴露，资本主义迅速发展产生的社会矛盾日益尖锐;
三是工业革命的发展与经济危机的频繁爆发, 无产阶级的生活进一步恶化;
四是马克思经过对黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物主义的批判继承， 创立了辩证唯物主义， 并将此用于人类社会历史的研究， 创立了历史唯物主义， 为宣言分析资本主义提供了方法。 五是共产主义者同盟的革命行动需要科学的理论， 宣言正是作为其党纲而出现的。
二、进一步明晰了《宣言》的内容和原理
《共产党宣言》 正文由一个引言和四个章节组成， 全文约 2 万字。 引言主要是讲的《宣言》 发表的背景与目的。 第一章资产者和无产者讲的是阶级， 资本主义社会里面两大阶级相互矛盾、 相互斗争。 第二章无产者和共产党人讲的是政党，阶级斗争实际上是通过政党领导来实现， 有阶级必有其政党。 第三章社会主义的和共产主义的文献讲的是主义，阶级产生政党，政党有自己的主义、指导思想。
第四章共产党人对各种反对党派的态度讲的是政党斗争的现实策略。 在这部著作中， 马克思恩格斯以唯物史观为指导， 以缜密的逻辑具体分析了资本主义社会产生、 发展的基本规律， 全面地系统地阐发了马克思主义的最基本的原理， 特别是历史唯物主义和科学社会主义的基本原理，如阶级斗争原理、 社会基本矛盾原理、两个必然原理、 共产党的阶级性先进性、 共产党的指导思想和近期目的、 消灭私有制原理、 两个决裂原理、 人的自由全面发展原理等等。 这些原理， 为当时无产阶级的斗争指明了方向， 即使是在今天， 对我们分析、 理解和判断发展道路上遇到的各种问题，仍然有着深刻的指导和借鉴意义。
三、进一步感受了《宣言》的独特魅力
《共产党宣言》 是一部根植于唯物史观的不朽之作。 它直截了当地向全世界公开说明自己的观点、 目的和意图， 并得到了强烈的认同和响应， 读来让人感觉既是畅快淋漓的表白， 又是潜藏力量的爆发; 既是大胆激情的呐喊， 又是对美好社会的憧憬。 它运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点， 在对封建主义、 资本主义进行肯定和彻底的揭露、 批判的同时， 也对反动、 保守和空想的社会主义和共产主义进行了无情的否定和批判， 还敢于对自我进行批判和否定， 充分体现了实事求是的彻底的批判精神。 它借助比喻、 对照、 讽刺等语言艺术， 以雅俗相间的语言和论证严密的逻辑，将无产阶级和共产主义的奋斗宣言凝结在字里行间，既有精辟入理的分析， 又有精彩形象的阐述; 既有高度凝练的概括， 又有一针见血的表达，读来让人无比震撼。 它宣扬的共产主义精神，是一种崇高的价值取向，代表着劳苦大众的根本利益， 蕴涵着为人类社会谋求发展和进步的精神魅力， 吸引、 感召、 影响着无数追求革命和真理的仁人志士为之而不懈奋斗。
从《宣言》发表至今， 已历经了近 170 年的风雨历程、 时间荡涤和实践检验， 充分证明了其显著的科学性和特有的价值与魅力， 也必将在今后更加历久弥新， 闪耀出更加灿烂的光辉。
四、 进一步提升了用《宣言》 指导工作的认识
《共产党宣言》是第一部公开问世的系统阐述马克思主义基本原理的奠基性著作， 经过无数的残酷斗争和实践证明， 即使在全球化的今天，《宣言》 的立场、发展学说和科学社会主义基本原理仍然是正确的， 是我们前进的指南。 作为党的水利战线上的一名党员， 我生长在新时代， 没有经历过血与火的考验， 但随着世情、国情和党情的变化， 同样面临举什么旗、 走什么路、 做什么事的考验， 同样面临着各种各样的诱惑， 同样面临着如何担当作为的问题。
通过此次对《宣言》的思考， 我深刻认识到自己必须从中汲取马克思主义营养和力量， 学会运用马克思主义的根本立场、 观点、 方法看待问题、 分析问题和指导工作， 以习近平总书记治国理政新理念新思想新战略为统揽，进一步认清社会发展的基本规律和前进的方向， 坚定马克思主义理想信念， 坚守共产党员精神家园， 坚持中国共产党的领导， 始终站稳以人民为中心的政事立场， 保持坚定的政事定力， 自觉树立“四个意识” ， 立足本职岗位， 勇于担当， 撸起袖子加油干， 扑下身子抓落实， 廉洁自律作表率， 树立水利工作者服务人民服务社会的良好形象。
篇二
《共产党宣言》 是科学共产主义的最伟大的纲领性文件， 由马克思和恩格斯共同完成的， 写于 1847年12 月至 1848 年 1 月之间。 这本书虽然非常的简短，但它的价值是非常高的， 是无产阶级重要的指导性文献。 " 一个幽灵， 共产主义的幽灵在欧洲大陆徘徊"，‘’ 全世界无产者，联合起来" 这两句话就是出自《共产党宣言》 ， 揭示了这本书的深刻内容。 怀着崇敬的心情阅读了《共产党宣言》
这部慕名以久的著作，我深刻地感受到了马克思和恩格斯他们以天才般的思想透彻而鲜明地-陈述陈述了有关人类社会和世界的发展， 给人类带来无尽的震撼和无与伦比的财富。 引用列宁的话， 这部篇幅不大的著作以天才的透彻和鲜明的语言描述了新的世界观。
人类的历史和现实， 因为不同利益诉求而形成不同的人群。 利益彼此之间的分歧， 就引向人群之间的斗争。 斗争的实质， 在于劳动与对象及其产物(产品)之间的分离。 历史发展的实情在于： 人群中一部分人可以占有或剥夺另一部分人的劳动及其成就。 社会发展的规律就在于： 因为人群内部不同的阶级或阶层与对象的关系不同， 以及由此引起的人与人之间关系的不同， 而彼此斗争， 如此不断改变着人与对象之间的关系，也不断改变着人与人之间的关系。从来的历史都是不同利益群体之间争夺利益的斗争的历史。
共产党人与无产阶级的历史使命在于： 将人类历史引向一个全新的阶段， 即彻底改造人与对象之间的关系， 从而摆脱利益占有关系而引致的斗争。 “过去一切阶级在争得统治之后， 总是使整个社会服从于它们发财致富的条件， 企图以此来巩固它们已获得的生活地位。 无产者只有废除自己的现存的占有方式， 从而废除全部现存的占有方式， 才能取得社会生产力。 无产者没有什么自己的东西必须加以保护， 他们必须摧毁至今保护和保障私有财产的一切。” 历史的必然性规律就是基于经济利益的阶级斗争必然导致的无产阶级革命与无产阶级专政。无产阶级专政的本质在于， 摆脱过去历史中占有权力的阶级对于被统治阶级的劳动的占有， 而使得每一个劳动者实现自身对于自身劳动的占有。 “共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。 ” “共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力， 它只剥
夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。”
在无产阶级取得政权之前的一切历史中， 历史规律都自在地起着作用， 而只有历史发展资本主义大工业生产产生了无产者阶层， 历史规律才获得了其自身抵达自为的主体。 财富的私人占有与生产财富的社会化， 二者之间的矛盾， 使得历史发展领悟于财产占有自身的扬弃， 也就是私有制自身否定而走向公有制。 公有制作为历史发展的必然趋势， 以两点为基础：一是社会化的大生产已经彻底突破了私人占有的樊笼;二是新的权力占有者本身不能以权力占有财富。 无产阶级专政的一个突出之点，就在于它必须斩断权力与财富的关联。 从这一点而言， 历史的规律恰好说明， 只要社会更替产生的权力还没有被制约其占有财富的权利，那么，它就不是真正社会主义的。
人类历史揭示， 从来的社会革命与变革， 都是既有的社会生产引起了人与财富关系的变化， 从而上层权力内部发生了分化， 以社会整体的名义否定了旧有的财富占有关系， 以新的财富占有方式推动了社会的变革。 因此， 真正社会主义的革命与变革， 必须否定一切财富的私人占有而实现财富的公共占有。 所谓公共占有， 其内在的要义在于两点： 一是每个劳动者自身的劳动不被自己之外的他人所占有;一是一切权力不能因其权而占有财富。 “共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂;毫不奇怪， 它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。 ”
因此， 社会主义的政事权力是一种自身剥夺自身存在必要的权力， 它只是担保社会成员的劳动不被权力所占有， 它否定权力对于他人劳动的占有：“当阶级差别在发展进程中已经消失而全部生产集中在联合起来的个人的手里的时候， 公共权力就失去政事性质。 原来意义上的政事权力， 是一个阶级用以压迫另一个阶级的有组织的暴力。 如果说无产阶级在反对资产阶级的斗争中一定要联合为阶级， 如果说它通过革命使自己成为统治阶级， 并以统治阶级的资格用暴力消灭旧的生产关系， 那么它在消灭这种生产关系的同时， 也就消灭了阶级对立的存在条件，消灭阶级本身的存在条件，从而消灭了它自己这个阶级的统治。” 从《共产党宣言》中可以学会很多，作为当代大学生我决心认真思考科学发展观等科学理论、 积极参与党的实践活动， 坚持共产主义远大理想， 坚定不移地树立和落实科学发展观， 紧跟共产党人的前进步伐， 与时俱进， 肩负起自己应承担的历史任务，为共产主义理想而拼搏奋斗。
篇三
《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领， 国际共产主义运动第一个纲领性文献， 马克思主义诞生的重要标志。 由马克思执笔写成。 1848 年 2 月在伦敦第一次以单行本问世。 宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论， 指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。
1848 年 2 月 23 日， 正当法国二月民主革命爆发的消息传到英国之际， 一本只有 23 页的小册子被运出了伦敦瓦伦街 19 号的一家不大的印刷所， 这就是《共产党宣言》 。 这部宣言是卡尔? 马克思和弗里得里希? 恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领， 是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。它的问世标志着马克思主义的诞生。
这部宣言从资产者和无产者、 无产者和共产党人、 社会主义的和共产主义的文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线， 进行了详细而深刻的论述， 代表各国共产党人， 公开说明了自我的观点、 自我的目的、自我的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性， 有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。 最后， 这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来!
马克思和恩格斯还在为《共产党宣言》 1872 年德文版写的序言中强调： 这部宣言的理论不是僵死不变的教条， 而是不断发展的理论， 它“随时随地都要以当时的历史条件为转移” 。 从马克思、 恩格斯到列宁、 斯大林， 从毛泽东到邓小平， 从《共产党宣言》到“三个代表” ，共产主义在实践中被不断完善， 同时也不断向共产主义的实践注入新的活力。在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》 中， 马克思、 恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程， 论述了社会主义代替资本主义、 最终发展为共产主义的历史必然， 阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。 《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧中国， 这个光辉起点的到来， 浸透着无数仁人志士的智慧、 勇敢和鲜血。 太平天国农民革命运动、 资产阶级改良运动、 义和团反帝爱国运动， 这些斗争的最终失败揭示， 农民、 资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911 年， 辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度， 但这次革命由于历史的、 阶级的局限， 未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921 年 7 月， 马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。 中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜， 从此， 中国革命有了科学理论的指引， 中国革命的面貌焕然一新。 28 年艰苦奋斗玉汝于成， 28年真理之火熊熊燃烧。 以毛泽东为代表的中国共产党人， 坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合， 完成了民族独立和人民解放的历史重任， 取
得了新民主主义的伟大胜利， 建立了中华人民共和国。 中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
从1848 年《共产党宣言》 发表到 1949 年中华人民共和国成立， 100 年的时光， 共产主义的“幽灵” 在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日， 蒸蒸日上……历史唯物主义揭示， 每一历史时代的经济关系是整个社会的基础， 生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。 《共产党宣言》 的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。
在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。 党的第二代领导核心邓小平指出： 在社会主义国家， 一个真正的马克思主义政党在执政以后， 必须要致力于发展生产力， 并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导群众的正确指引下，我国改革开放20 多年取得了举世瞩目的重大成就， 生产力发展水平、 人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。 面向新世纪， 江泽民总书记提出“三个代表” 的重要思想。 “三个代表” 是对 150 年国际共产主义运动史和中国共产党 80年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。
历史雄辩地说明， 没有《共产党宣言》 就没有马克思主义， 没有马克思主义就没有中国共产党， 没有中国共产党， 就没有新中国和改革开放的这天; 历史同样雄辩地昭示： 代表中国先进社会生产力发展要求、 先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党， 必将指引中华民族走向新的辉煌。 与时俱进， 勇立潮头——在继承中发展， 在实践中创新， 成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩， 有如日月经天， 江河行地， 改变了中国的历史和面貌， 并深刻影响着人类社会的发展。
中国共产党人的成功实践向世人昭示： 马克思主义是颠扑不破的真理; 马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150 多年的时空依然光芒四射、 璀璨夺目， 其原因就在于： 这一理论深刻揭示了历史发展的客
观规律， 并在实践中不断地注入新的活力。 与时俱进， 是马克思主义一以贯之的理论品格; 在继承中发展， 在实践中创新， 是马克思主义历久弥新， 永葆强大生命力的根源所在。
在人类礼貌史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。 这不仅仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论， 还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条， 而是不断发展的理论。 正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》 1872 年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为。《共产党宣言》 发表后数十年间， 马克思、 恩格斯一向注意用实践检验自我的理论， 在总结 1848 年革命经验教训的基础上， 阐明了不断革命、 工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自我的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。
列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、 恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。
以毛泽东为代表的中国共产党人， 在同一切从本本出发、 照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中， 坚持理论联系实际、 实事求是的原则， 创造性地运用和发展马克思主义， 找到了农村包围城市的革命道路， 实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。
以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、 实事求是的思想路线， 抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质， 找到了一条建设有中国特色社会主义的道路， 实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。 这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。
应对充满挑战和期望的21 世纪， 中国共产党面临着巨大的新考验。 正确应对国际国内的新问题， 把中国的事情办好， 完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入 21世纪中国共产党务必具有的先进性集中概括出来， 从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党” 的大问题， 进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、 继续开建立设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。追溯“三个代表” 的渊源和它产生的时代背景，我们能够得出这样一个结论：
“三个代表” 重要思想是对马列主义、 毛泽东思想、 邓小平理论的继承、 丰富，又是创造性的发展; 是紧跟时代潮流， 与时代特征有机结合， 与时俱进的光辉典范， 从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。解放思想， 实事求是———马克思主义活的灵魂要求我们始终按照“三个代表” 要求， 在不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴。
从《共产党宣言》 到“三个代表” ，150 多年风风雨雨， 世界发生了翻天覆地的变化， 马克思主义的基本原理、 基本精神、 基本方法， 也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐， 持续着旺盛的生机与活力。应对变化了的现实， 运用马克思主义立场、 观点和方法来思考问题， 进行理论创新， 就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法， 就是实事求是的思想路线， 这正是马克思主义活的灵魂， 是马克思主义的真谛。解放思想， 实事求是， 是马克思主义的精髓和活的灵魂， 也是中国共产党的思想路线， 是党永葆蓬勃生机的法宝。
实践永无止境; 在实践中探索真理、 发现真理、 检验真理和发展真理， 同样永无止境; 因此， 解放思想、 实事求是也是一个永无止境的过程。 在新的历史条件下， 深刻认识、 全面正确地贯彻落实“三个代表” 的要求， 务必始终坚持、 牢牢把握解放思想、实事求是的思想路线。时代条件的不断变化， 社会生活的日益变动， 个性是从计划经济向社会主义市场经济的转变，对党的建设提出了许多新的课题。 对党的建设中遇到的新课题，不应当简单地找本本上怎样说的，而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求， 是否真正代表了中国先进文化的前进方向， 是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。 要说原则， 这就是根本的原则; 要说标准， 这就是根本的标准。
比如说， 生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程， 落后了就会逐步退出历史舞台， 被先进的生产力所代替。 就工人阶级的某一部分而言， 也可能由于新的生产力不断出现， 原先所联系的生产力变得落后了。 为了从整体上始终持续工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也就应随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。 作为工人阶级先锋队的共产党， 也就应有不断前进的意识。
开拓，才有出路; 创新， 才能发展。 一个执政党只有不断地研究新问题， 总结新经验， 努力推进党的理论创新和实践创新， 才能永远走在时代的前列。 创新是人类社会的一般规律， 是马克思主义的根本精神， 是我们党解放思想、 实事求是思想路线的反映。 党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和潜力联系在一齐的。 “三个代表” 本身是创新的产物， 处处体现出创新精神， 其实质是要求全党
在新的历史条件下， 发扬解放思想、 实事求是的精神， 努力研究新状况、 解决新问题， 及时进行新的理论概括， 在实践中丰富和发展马克思主义， 把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
篇四
50年前， 当马克思、 恩格斯发表《共产党宣言》， 以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。
150 年后的这天， 社会主义中国昂然屹立于世界东方， 中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎之后世界变局的挑战……从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了150 年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党80 年奋斗发展的辉煌。80年旗帜高扬， 从民族独立， 到人民解放， 再到国家富强， 中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;80年与时俱进，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导群众，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。照亮征途，指引方向——80 年来， 《共产党宣言》 的真理之火在中华大地始终高高擎起，指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强。 站在新世纪的起跑线上，
当我们以历史的目光洞察80 年风风雨雨， 回顾中华民族顽强奋起的历程， 必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党; 必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
1848 年 2 月， 英国伦敦瓦伦街 19 号一家不大的印刷所， 印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》 。 这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。
在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》 中， 马克思、 恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程， 论述了社会主义代替资本主义、 最终发展为共产主义的历史必然， 阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。 《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧中国， 这个光辉起点的到来， 浸透着无数仁人志士的智慧、 勇敢和鲜血。 太平天国农民革命运动、 资产阶级改良运动、 义和团反帝爱国运动， 这些斗争的最终失败揭示， 农民、 资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911 年， 辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度， 但这次革命由于历史的、 阶级的局限， 未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921 年 7 月， 马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。 中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜， 从此， 中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗玉汝于成， 28 年真理之火熊熊燃烧。 以毛泽东为代表的中国共产党人， 坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合， 完成了民族独立和人民解放的历史重任， 取得了新民主主义的伟大胜利， 建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
从1848 年《共产党宣言》 发表到 1949 年中华人民共和国成立， 100 年的时光， 共产主义的“幽灵” 在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日， 蒸蒸日上……历史唯物主义揭示， 每一历史时代的经济关系是整个社会的基础， 生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。 《共产党宣言》 的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。 党的第二代领导核心邓小平指出： 在社会主义国家， 一个真正的马克思主义政党在执政以后， 必须要致力于发展生产力， 并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。
在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导群众的正确指引下，我国改革开放20 多年取得了举世瞩目的重大成就， 生产力发展水平、 人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。面向新世纪， 江泽民总书记提出“三个代表” 的重要思想。 “三个代表” 是对150 年国际共产主义运动史和中国共产党 80 年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。历史雄辩地说明， 没有《共产党宣言》 就没有马克思主义， 没有马克思主义就没有中国共产党， 没有中国共产党， 就没有新中国和改革开放的这天; 历史同样雄辩地昭示： 代表中国先进社会生产力发展要求、 先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党， 必将指引中华民族走向新的辉煌。 与时俱进， 勇立潮头——在继承中发展， 在实践中创新， 成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉。
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩， 有如日月经天， 江河行地， 改变了中国的历史和面貌， 并深刻影响着人类社会的发展。 中国共产党人的成功实践向世人昭示： 马克思主义是颠扑不破的真理; 马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150 多年的时空依然光芒四射、 璀璨夺目， 其原因就在于： 这一理论深刻揭示了历史发展的客
观规律，并在实践中不断地注入新的活力。与时俱进， 是马克思主义一以贯之的理论品格; 在继承中发展， 在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。
在人类礼貌史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。 这不仅仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论， 还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条， 而
是不断发展的理论。 正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》 1872 年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《共产党宣言》 发表后数十年间， 马克思、 恩格斯一向注意用实践检验自我的理论， 在总结 1848 年革命经验教训的基础上， 阐明了不断革命、 工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自我的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、 恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。
以毛泽东为代表的中国共产党人， 在同一切从本本出发、 照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中， 坚持理论联系实际、 实事求是的原则， 创造性地运用和发展马克思主义， 找到了农村包围城市的革命道路， 实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。
以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、 实事求是的思想路线， 抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质， 找到了一条建设有中国特色社会主义的道路， 实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。 这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。
应对充满挑战和期望的21 世纪， 中国共产党面临着巨大的新考验。 正确应对国际国内的新问题， 把中国的事情办好， 完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入 21世纪中国共产党务必具有的先进性集中概括出来， 从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党” 的大问题， 进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、 继续开建立设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。追溯“三个代表” 的渊源和它产生的时代背景，我们能够得出这样一个结论：
“三个代表” 重要思想是对马列主义、 毛泽东思想、 邓小平理论的继承、 丰富，又是创造性的发展; 是紧跟时代潮流， 与时代特征有机结合， 与时俱进的光辉典范， 从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。解放思想， 实事求是———马克思主义活的灵魂要求我们始终按照“三个
代表” 要求， 在不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴
从《共产党宣言》 到“三个代表” ，150 多年风风雨雨， 世界发生了翻天覆地的变化， 马克思主义的基本原理、 基本精神、 基本方法， 也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐， 持续着旺盛的生机与活力。应对变化了的现实， 运用马克思主义立场、 观点和方法来思考问题， 进行理论创新， 就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法， 就是实事求是的思想路线， 这正是马克思主义活的灵魂， 是马克思主义的真谛。解放思想， 实事求是， 是马克思主义的精髓和活的灵魂， 也是中国共产党的思想路线， 是党永葆蓬勃生机的法宝。实践永无止境; 在实践中探索真理、 发现真理、 检验真理和发展真理， 同样永无止境; 因此， 解放思想、 实事求是也是一个永无止境的过程。 在新的历史条件下， 深刻认识、 全面正确地贯彻落实“三个代表” 的要求， 务必始终坚持、 牢牢把握解放思想、 实事求是的思想路线。
时代条件的不断变化， 社会生活的日益变动， 个性是从计划经济向社会主义市场经济的转变，对党的建设提出了许多新的课题。 对党的建设中遇到的新课题，不应当简单地找本本上怎样说的，而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求， 是否真正代表了中国先进文化的前进方向， 是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。 要说原则， 这就是根本的原则; 要说标准， 这就是根本的标准。
比如说， 生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程， 落后了就会逐步退出历史舞台， 被先进的生产力所代替。 就工人阶级的某一部分而言， 也可能由于新的生产力不断出现， 原先所联系的生产力变得落后了。 为了从整体上始终持续工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也就应随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。 作为工人阶级先锋队的共产党， 也就应有不断前进的意识。
开拓，才有出路; 创新， 才能发展。 一个执政党只有不断地研究新问题， 总结新经验， 努力推进党的理论创新和实践创新， 才能永远走在时代的前列。 创新是人类社会的一般规律， 是马克思主义的根本精神， 是我们党解放思想、 实事求是思想路线的反映。 党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和潜力联系在一齐的。 “三个代表” 本身是创新的产物， 处处体现出创新精神， 其实质是要求全党
在新的历史条件下， 发扬解放思想、 实事求是的精神， 努力研究新状况、 解决新问题， 及时进行新的理论概括， 在实践中丰富和发展马克思主义， 把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
篇五
怀着无比崇敬的情绪， 我读完了《共产党宣言》 这本不朽的伟大著作。 虽然我在年纪很小的时候就在各种文章中看到过“无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界” 等《共产党宣言》 中的名句， 但我对这些话的含义，对马克思、恩格斯的思想却不了解。
此刻在完整阅读了《共产党宣言》后，我对马克思主义有了更深层的认识。 列宁在 1895 年评价《共产党宣言》 时说：“这本书篇幅不多， 价值却相当于多部巨著。 它的精神至今还鼓舞着、 推动着礼貌世界全体有组织的正在进行斗争的无产阶级。 ” 可见《共产党宣言》 对推动世界历史、 哲学发展的重要作用。 即使在生产力高速发展的这天， 了解马克思主义思想仍然是十分重要的。《共产党宣言》 的第一部分向我们介绍了资产者和无产者， 论述了马克思主
义的阶级斗争学说， 是全文的基础。 马克思一针见血地指出“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史”，并且向我们阐述了社会主义将代替资本主义的必然性。“资产者彼此间日益加剧的竞争以及由此引起的商业危机，使工人的工资越来越不稳定。 机器的日益迅速的和继续不断的改良， 使工人的整个生活地位越来越没有保障;单个工人和单个资产者之间的冲突越来越具有两个阶级的冲突的性质。 ”
则解释了资产阶级必将与无产阶级发生阶级斗争的原因。 马克思基于科学理性的决定使他敢于预言：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是不可避免的。”这极大地增强了我们为实现共产主义而奋斗的信心。
《共产党宣言》 的第二部分是对无产者和共产党人关系的全面解释。 这一部分向我们阐释了共产党人坚持的是无产阶级共同的不分民族的利益，并且要推翻资产阶级的统治， 由无产阶级夺取政权的目标。 共产党的理论是“消灭私有制” ，并且还要使各国无产者联合起来，加速资产阶级统治的灭亡。
而《共产党宣言》 的第三部分则有力地批判了各种“伪社会主义” ， 揭露了“反动的社会主义”、 “保守的或资产阶级的社会主义” 的丑恶本质， 并分析了它们出现的历史条件。 这一部分向全体无产阶级展示了“伪社会主义” 与社会主义的本质区别， 也避免了无产阶级受到其他阶级反动宣传的蛊惑， 有着很好的舆论导向作用。
《共产党宣言》 的第四部分阐明了共产党人对各种反动党派的态度， 证明了共产党人对努力争取全世界民主政党之间的团结的决心，也向全世界的无产阶级发出了革命的呐喊，鼓舞人心。
历史雄辩地说明，没有《共产党宣言》就没有马克思主义;没有马克思主义就没有中国共产党;没有中国共产党， 就没有新中国和改革开放的这天。 马克思主义之所以穿越一百多年的时空依然活力四射，是因为它在历史发展过程中被不断赋予新的内涵， 在实践中不断被注入新的活力。 正如马克思和恩格斯在德文版序言中说的：“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。我们作为祖国新一代的建设者，应当树立为实现共产主义奋斗终生的理想，认清自己的历史使命。 我们要不断追求更加有好处的生活， 坚定信心， 相信我们期盼的共产主义的明天必须会到来，相信我们的世界将变得更加完美!
篇六
作为一名大学生，尽管思考过许多党的知识， 但提起《共产党宣言》 ， 我却是一无所知。 本学期， 老师推荐了这部著作， 回到寝室之后， 我就从网上下载了一本到手机中， 虽说篇幅不是很长， 但我花了整整一个星期的时间才将这本《共产党宣言》读完。下面来谈些感想。
首先， 这本《共产党宣言》 给我印象最深的就是其关于资产阶级的论述， 可谓是一针见血。“资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、 宗法的和田园诗般的关系都破坏了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了赤裸裸的利害关系， 除了冷酷无情的“现金交易” ， 就再也没有任何别的联系了。 它把宗教虔诚、 骑士热忱、 小市民伤感这些情感的神圣发作， 淹没在利己主义打算的冰水之中。 它把人的尊严变成了交换价值， 用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自力挣得的自由。 总而言之，它用公开的、无耻的、 直接的、 露骨的剥削代替了由宗教幻想和政事幻想掩盖着的剥削。 资产阶级抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的神圣光环。它把医生、律师、教士、 诗人和学者变成了它出钱招雇的雇佣劳动者。 资产阶级撕下了罩在家庭关
系上的温情脉脉的面纱，把这种关系变成了纯粹的金钱关系。”
从资料上看， 《共产党宣言》 提出共产主义是未来社会的发展趋势， 是大势所趋。 共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。 提出了基本原理是： 每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构，是该时代政事的和精神的历史所赖以确立的基础，并且只有从这一基础出发，历史才能得到说明。
从原始社会到资本主义社会以来人类社会的全部历史都是阶级斗争的历史;这个历史包括一系列发展阶段， 此刻已经到达这样一个阶段， 即无产阶级如果不同时使整个社会摆脱任何剥削、 压迫以及阶级划分和阶级斗争， 就不能使自己从资产阶级的剥削统治下解放出来。 《共产党宣言》 的任务， 是宣告现代资产阶级所有制必然灭亡。 在当时具有局限性的社会乃及世界中， 《共产党宣言》 大胆的预言
了现代资产阶级所有制灭亡的必然性， 这个， 也是当时的其他著作所无法做到更无能做到的。 因为应对迅速盛行起来的资本主义和刚开始发展的资产阶级土地所有制， 人类根本无潜力相信这个断定， 也许， 他们会认为， 这但是是一个永不会实现的预言。 然而， 以社会发展的历程来看， 从原始社会， 奴隶社会……一向到我们这天的社会主义社会， 不难看出社会主义的优越所在。 我们把社会主义社会
驾御在资本主义之上，可见，随着社会生产力的发展， 资本主义最终还是会被社会主义甚至共产主义所代替。 所以， 《共产党宣言》拥有了准确的世界发展分析潜力。
从哲学指导思维来看，马克思主义哲学观贯穿了整个《共产党宣言》的始终，透过辩证唯物主义和历史唯物主义系统分析了生产力与生产关系、 经济基础与上层建筑的矛盾， 分析了阶级和阶级斗争， 个性是资本主义社会阶级斗争的产生、发展过程， 论证了资本主义必然灭亡和社会主义必然胜利的客观规律， 以及作为资本主义掘墓人的无产阶级肩负的世界历史使命。 另外， 《共产党宣言》 公开宣
布务必用革命的暴力推翻资产阶级的统治， 建立无产阶级的“政事统治” ， 表述了以无产阶级专政代替资产阶级专政的思想。 她认为无产阶级在夺取政权后， 务必在大力发展生产力的基础上， 逐步地进行巨大的社会改造， 进而到达消灭阶级对立和阶级本身的存在条件。 在最后， 《共产党宣言》 庄严宣告也是最让我热血沸腾的两句话：“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。 无产者在这个革命中失去的只是锁链。 他们获得的将是整个世界。 ”
共产党宣言同时认为纲领的理论是需要随着时代的发展而发展的，马克思和恩格斯曾在 1872 年德文版序言中说“正如《共产党宣言》 中所说的， 随时随地都要以当时的历史条件为转移” ， 这不就是强调我们看待事物是需要观察其历史背景和时代条件的， 我们的认识需要不断的更新， 创新和与时俱进。 时代不断发展， 我们需要随时随地的发展自己的认识， 用不断发展的马克思主义理论来分析和看待世界， 创造世界。
共产主义社会将是物质财富极大丰富， 人民精神境界极大提高， 每个人自由而全面发展的社会，只有在社会主义社会充分发展和高度发达的基础上才能实现。 “每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件” ， 这是社会主义新社会区别于资本主义及一切旧社会的根本性标志。 资本主义把人与人之间的关系变成金钱关系， 淹没在利己主义的冰水之中。 要充分实现“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件” 这一伟大目标， 不仅仅要消灭一切人剥削人、 人压迫人的现象， 而且要消灭工农之间、 城乡之间、 脑力劳动和体力劳动之间的差别， 还要使社会的每个成员都能受到良好教育， 思想道德素质和文化素质都极大提高。 只有这样， 人与人之间、 人与整个社会之间的利益才能到达高度一致， 社会和谐才能到达最高境界。那时， “让别人的生活由于你的生存而更完美” ， 将会成为每个人的生活信条，成为普遍的社会现实。但是要实现共产主义是一个十分漫长的历史过程。我们就应认清自己使命，洞察各种资本主义现象的本质。 我们就应看到， 资产阶级和无产阶级的斗争从来就没有停息过。 只是在新的历史时期， 表现为新的形态而已。 当前我国还处于社会主义初级阶段， 生产力比较落后， 改革给我国的发展带来巨大活力， 也必然带来这样那样的矛盾和问题。 构建社会主义和谐社会就是一个不断化解社会矛盾的持续过程。我们要坚定信心，不被当前世界形势和资本主义的表面现象所迷惑，更不为社会主义的现状而动摇。 我国目前最大的困境就是仍处于社会主义初级阶段， 但只要我们坚持走下去， 未来必将是完美的。 无论处于何种环境下， 我们都务必坚守心中的理想， 着手此刻， 憧憬未来。 正如破茧成蝶， 任何完美结局的出现都是一个漫长而痛苦的过程，中华民族的伟大复兴和共产主义的最终实现也是如此。 那一天尽管很遥远， 但必将会到来， 不管别人怎样想， 这是我始终相信的。
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篇七
《共产党宣言》又译《共产主义宣言》，是卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领， 国际共产主义运动第一个纲领性文献， 马克思主义诞生的重要标志。 由马克思执笔写成。
1848 年 2 月在伦敦第一次以单行本问世。 宣言第一次全面系统地阐述了科学社会主义理论， 指出共产主义运动已成为不可抗拒的历史潮流。1848 年 2 月 23 日， 正当法国二月民主革命爆发的消息传到英国之际， 一本只有 23 页的小册子被运出了伦敦瓦伦街 19 号的一家不大的印刷所， 这就是《共产党宣言》 。 这部宣言是卡尔? 马克思和弗里得里希? 恩格斯为世界上第一个共产党组织——共产主义者同盟撰写的纲领， 是科学社会主义的最伟大的纲领性文献。它阐述了资本主义必然灭亡、无产阶级必然成为世界的主人的道理。
它的问世标志着马克思主义的诞生。这部宣言从资产者和无产者、 无产者和共产党人、 社会主义的和共产主义的
文献和共产党人对各种反对党派的态度这四个方面以历史为纵线、以世界为横线， 进行了详细而深刻的论述， 代表各国共产党人， 公开说明了自己的观点、 自己的目的、自己的意图，并且以此对抗了关于共产主义幽灵的神话。这部宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行，揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性， 有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。 最后， 这部宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来!马克思和恩格斯还在为《共产党宣言》 1872 年德文版写的序言中强调： 这部宣言的理论不是僵死不变的教条， 而是不断发展的理论， 它“随时随地都要以当时的历史条件为转移” 。 从马克思、 恩格斯到列宁、 斯大林， 从毛泽东到邓小平， 从《共产党宣言》到“三个代表” ，共产主义在实践中被不断完善， 同时也不断向共产主义的实践注入新的活力。
在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》 中， 马克思、 恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程， 论述了社会主义代替资本主义、 最终发展为共产主义的历史必然， 阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。 《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。在黑暗的旧中国， 这个光辉起点的到来， 浸透着无数仁人志士的智慧、 勇敢和鲜血。 太平天国农民革命运动、 资产阶级改良运动、 义和团反帝爱国运动， 这
些斗争的最终失败揭示， 农民、 资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911 年， 辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度， 但这次革命由于历史的、 阶级的局限， 未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921 年 7 月， 马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。 中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜， 从此， 中国革命有了科学理论的指引， 中国革命的面貌焕然一新。 28 年艰苦奋斗玉汝于成， 28年真理之火熊熊燃烧。 以毛泽东为代表的中国共产党人， 坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合， 完成了民族独立和人民解放的历史重任， 取
得了新民主主义的伟大胜利， 建立了中华人民共和国。 中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
从1848 年《共产党宣言》 发表到 1949 年中华人民共和国成立， 100 年的时间， 共产主义的“幽灵” 在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日， 蒸蒸日上……历史唯物主义揭示， 每一历史时代的经济关系是整个社会的基础， 生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。 《共产党宣言》 的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义
发展史上的新课题。 党的第二代领导核心邓小平指出： 在社会主义国家， 一个真正的马克思主义政党在执政以后， 必须要致力于发展生产力， 并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导群众的正确指引下，我国改革开放20 多年取得了举世瞩目的重大成就， 生产力发展水平、 人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。
面向新世纪， 江泽民总书记提出“三个代表” 的重要思想。 “三个代表” 是对 150 年国际共产主义运动史和中国共产党 80 年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。历史雄辩地说明， 没有《共产党宣言》 就没有马克思主义， 没有马克思主义就没有中国共产党， 没有中国共产党， 就没有新中国和改革开放的这天; 历史同样雄辩地昭示： 代表中国先进社会生产力发展要求、 先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进， 勇立潮头——在继承中发展， 在实践中创新， 成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩， 有如日月经天， 江河行地， 改变了中国的历史和面貌， 并深刻影响着人类社会的发展。 中国共产党人的成功实践向世人昭示： 马克思主义是颠扑不破的真理; 马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。
从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150 多年的时空依然光芒四射、 璀璨夺目， 其原因就在于： 这一理论深刻揭示了历史发展的客
观规律， 并在实践中不断地注入新的活力。 与时俱进， 是马克思主义一以贯之的理论品格; 在继承中发展， 在实践中创新， 是马克思主义历久弥新， 永葆强大生命力的根源所在。在人类礼貌史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。 这不仅仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论， 还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条， 而是不断发展的理论。 正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》 1872 年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《共产党宣言》 发表后数十年间， 马克思、 恩格斯一向注意用实践检验自己的理论， 在总结 1848 年革命经验教训的基础上， 阐明了不断革命、 工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、 恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。以毛泽东为代表的中国共产党人， 在同一切从本本出发、 照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中， 坚持理论联系实际、 实事求是的原则， 创造性地运用和发展马克思主义， 找到了农村包围城市的革命道路， 实现了马克思列宁主义同
中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、 实事求是的思想路线， 抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质， 找到了一条建设有中国特色社会主义的道路， 实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。 这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。
应对充满挑战和期望的21 世纪， 中国共产党面临着巨大的新考验。 正确应对国际国内的新问题， 把中国的事情办好， 完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入 21世纪中国共产党务必具有的先进性集中概括出来， 从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党” 的大问题， 进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、 继续开建立设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。追溯“三个代表” 的渊源和它产生的时代背景，我们能够得出这样一个结论：“三个代表” 重要思想是对马列主义、 毛泽东思想、 邓小平理论的继承、 丰富，又是创造性的发展; 是紧跟时代潮流， 与时代特征有机结合， 与时俱进的光辉典范，从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。解放思想， 实事求是———马克思主义活的灵魂要求我们始终按照“三个代表” 要求， 在不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴。
从《共产党宣言》 到“三个代表” ，150 多年风风雨雨， 世界发生了翻天覆地的变化， 马克思主义的基本原理、 基本精神、 基本方法， 也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐， 持续着旺盛的生机与活力。应对变化了的现实， 运用马克思主义立场、 观点和方法来思考问题， 进行理论创新， 就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法， 就是实事求是的思想路线， 这正是马克思主义活的灵魂， 是马克思主义的真谛。解放思想， 实事求是， 是马克思主义的精髓和活的灵魂， 也是中国共产党的思想路线， 是党永葆蓬勃生机的法宝。
实践永无止境; 在实践中探索真理、 发现真理、 检验真理和发展真理， 同样永无止境; 因此， 解放思想、 实事求是也是一个永无止境的过程。 在新的历史条件下， 深刻认识、 全面正确地贯彻落实“三个代表” 的要求， 务必始终坚持、 牢牢把握解放思想、 实事求是的思想路线。时代条件的不断变化， 社会生活的日益变动， 个性是从计划经济向社会主义市场经济的转变，对党的建设提出了许多新的课题。 对党的建设中遇到的新课题，不应当简单地找本本上怎样说的，而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求， 是否真正代表了中国先进文化的前进方向， 是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。 要说原则， 这就是根本的原则; 要说标准， 这就是根本的标准。
比如说， 生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程， 落后了就会逐步退出历史舞台， 被先进的生产力所代替。 就工人阶级的某一部分而言， 也可能由于新的生产力不断出现， 原先所联系的生产力变得落后了。 为了从整体上始终持续工人阶级是先进生产力的代表者，工人阶级的内部结构也就应随时相应地加以变动，不断地向更加先进的生产力转移。 作为工人阶级先锋队的共产党， 也就应有不断前进的意识。开拓，才有出路; 创新， 才能发展。 一个执政党只有不断地研究新问题， 总结新经验， 努力推进党的理论创新和实践创新， 才能永远走在时代的前列。 创新是人类社会的一般规律， 是马克思主义的根本精神， 是我们党解放思想、 实事求是思想路线的反映。 党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和潜力联系在一齐的。
“三个代表” 本身是创新的产物， 处处体现出创新精神， 其实质是要求全党在新的历史条件下， 发扬解放思想、 实事求是的精神， 努力研究新状况、 解决新问题， 及时进行新的理论概括， 在实践中丰富和发展马克思主义， 把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。
篇八
《共产党宣言》 之所以对全世界无产阶级革命运动产生巨大的推动作用， 并让百年来的无产阶级奉为圭臬，必然有其独特的魅力。 然而我认为《共产党宣言》在当代的重要性不仅仅仅在于它得出什么跨时代的进步性结论，因为序言中也提到“这个纲领此刻有些地方已经过时了” ， 更值得我们借鉴的是其中的思想方法与逻辑关系。 它既有历史背景作为支柱， 又联系当时的状况， 真实反映无产阶级的状况。
《宣言》 一书引言简明扼要地说明了写作背景及目的。 前两章是主要部分，阐述了基本观点。其中第一章介绍资产者和无产者的对立关系，第二章明确无产者和共产党人的关系。 第三章剖析各种社会主义流派产生的社会历史条件、根源、阶级实质及危害性，并批评了空想社会主义。
《共产党宣言》 中蕴含的思想让当代的我们产生无尽的思考， 其中主要阐述
如下几大观点。
首先， 社会存在决定社会意识观点。 贯穿《宣言》 的基本思想能够简单概括为： 每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构， 是该时代政事和精神的历史基础， 也就是经济基础决定上层建筑。 一个社会存在的状态决定了整个社会中大部分人的思想意识。 第二章在批判社会生活中各种攻击、 歪曲“共产主义” 思想的错误言论时阐述了社会意识与社会存在的关系： “人们的观念、 观点
和概念，一句话， 人们的意识， 随着人们的生活条件、 人们的社会关系、 人们的社会存在的改变而改变， 这难道需要经过深思才能了解吗” 比如我们和父辈们生活的社会背景条件完全不同，出生于经济高速发展年代的我们无法亲身体验过去的艰苦生活，也很难体会老一辈人对于节约、忆苦思甜等思想意识。
其次， “两个绝大多数” 思想。 马克思、 恩格斯认为， 资本主义社会的产生并没有消灭阶级斗争，而是无产阶级和资产阶级的斗争代替了封建社会农民和地主阶级之间的斗争。在第一章中论述了无产阶级斗争的发展过程及其特点，个性在第二章指出无产阶级斗争与以往阶级斗争的最大区别是“过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的活动。 无产阶级的运动是绝大多数人的、 为绝大多数人谋利益的独立运动”。这其实也就是马克思主义的群众史观思想。
再次， “两个必然” 思想。 第一章在分别考察了资本主义的产生、 发展过程和无产阶级反对资产阶级斗争的发展过程、 特点以及资本主义社会中生产的社会性与生产资料的私人占有制之间的不可调和的矛盾之后，在第一章的结尾中说：“资产阶级的灭亡和无产阶级的胜利是同样不可避免的。 ” 这就是资本主义灭亡的历史必然性和社会主义最终战胜资本主义的历史必然性。再次， 无产阶级政党思想。 马克思恩格斯认为， 无产阶级反对资产阶级的斗争不就应是自发的、 分散的斗争， 而应是有科学理论指导的组织起来的斗 争， 也就是务必有无产阶级政党即共产党的领导。 所以本书第二章的标题就是“无产者和共产党人” 。 因此这章一开始就指出了作为无产阶级政党的共产党的性质、 特点和纲领。 《宣言》 认为， 共产党的性质是代表无产阶级的根本利益。
共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。 他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益， 共产党人始终代表整个运动的利益。 共产党人与其他无产阶级政党不同的地方，主要是：第一，坚持无产阶级国际主义原则;第二， 坚持目前利益服从长远利益，局部利益服从整体利益;第三， 由无产阶级中最先进的成员和最坚决的部分所组成;第四， 由科学的共产主义理论所指导。 共产党人的最低纲领是组织和领导无产阶级推翻资产阶级的统治， 由无产阶级夺取政权。 “共产党人的最近目的是和其他一切无产阶级政党的最近目的一样的：使无产阶级成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”最高纲领是消灭私有制， 消灭阶级， 实现共产主义。 读共产党宣言读后感再次， 人的全面发展思想。 马克思恩格斯从社会基本矛盾即生产力生产关系、 经济基础上层建筑的矛盾运动角度阐述了社会发展的五个基本阶段。但马克思认为，社会的发展过程除表现为社会基本结构和构成因素的发展，还表现为人自身的发展变化。 而且这两种变化是相辅相成的。 马克思恩格斯在《德意志意识形态》 一书中就多次阐发人的自由而全面发展的思想。《宣言》中延续了他们的这一思想，在第二章结尾谈到了共产主义社会的又一重要特征即人的自由全面发展。《宣言》指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的， 将是这样一个联合体， 在那里， 每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。 ”
《共产的宣言》 是全人类的精神财富， 它引领广大无产阶级走出愚昧， 摆脱贫穷， 唤醒本性， 追求应有的利益。 即便是生活在现代的我们， 也不能忽略其重要性， 更就应思考其思维逻辑的严密性。
篇九
一觉醒来马列理论传欧传亚传世界， 三生有幸镰刀斧子救人救国救中华! —
—题记
怀着崇敬的情绪又一次重温了这部我最喜爱的着作——《共产党宣言》 ，虽然篇幅不长， 但是却资料详尽， 好处深远。 我读完《共产党宣言》 ， 心中不由得感慨而激动。 这部有着深刻历史好处的宣言， 不仅仅对当时资本主义社会中的阶级对立和斗争进行了深刻的分析，而且为无产阶级的斗争指明了方向。 在书中，句句发人深省且深入问题重点。 马克思和恩格斯的这部心血， 即使是在一百多年后的这天， 对我们分析和理解当今国际政事经济局势以及我国社会主义的发展，仍旧有着深刻的借鉴和指导好处
《共产党宣言》并非那般枯燥，其文笔也着实是不错的：文章逻辑之优美，资料概括之强劲， 语言叙述之严密， 让我觉得几乎能够把其当做语文文章训练来阅读; 但或许因其性质的特殊， 又让我不得不以更为理性的思维去分析其真理所在。
“一个幽灵， 共产主义的幽灵， 在欧洲游荡。 为了对这个幽灵进行神圣的围剿， 旧欧洲的一切势力， 教皇和沙皇、 梅特涅和基佐、 法国的激进派和德国的警察， 都联合起来了。 ” 这句前言中所讲的， 正是当时欧洲社会的普遍状况， 所以正文的第一部分， 马克思和恩格斯便对“资产者和无产者” 进行了分析讨论。 马克思和恩格斯对此作出了科学而理性的分析，任何的时代都有对立阶级的存在：
自由民和奴隶、 贵族和平民、 领主和农奴、 行会师傅和帮工。 不论时代差异和阶级差别，他们都有共同的属性——压迫者和被压迫者。 马克思和恩格斯对于社会各阶层以及政事经济状况的实地考察和详细分析，向后人展现了一幅清晰真实的社会现状图。
所以我认为对于每一个信仰马克思主义和立志为社会主义奋斗的人而言， 了解它是十分必要的。 并且， 马克思和恩格斯对于社会问题的客观性研究和描述是十分值得我们思考的。 这是我阅读这本书所思考到的一个重要的心得
体会。 马克思和恩格斯在客观地分析资产阶级和资本主义社会的同时， 还肯定了资产阶级的历史用心性。 资产阶级对于近代社会的促动作用，无疑是应当肯定的。这是一种严谨客观的学术态度。 故在我们今后的思考或是生活中， 都应当尊重历史，尊重事实。
《共产党宣言》的第二部分， 着重分析了“无产者和共产党人” ， 文中的话语言简意赅，掷地有声：“共产党人不是同其他工人政党相对立的特殊政党。”“他们没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益。他们不提出任何特殊的原则， 用以塑造无产阶级的运动。 ”“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。 ” ……这些都成为我印象深刻的经典语句。 透过严谨的分析，详细的阐述，宣言让世界上各国无产阶级看到资产阶级本质和弊端，明确了自己的地位和使命， 促使全世界无产者联合起来， 推翻资本主义制度， 为自身乃至全人类的解放而奋斗，实现共产主义。
纵观人类社会历史的发展， 总是从野蛮一路走来。 资产阶级的发家史， 也是一部我们无产阶级的血泪史。 资产阶级正是在透过建立海外殖民地和在国内的圈地运动， 完成了资本的原始积累。 然而， 在资产阶级的发展过程中， 斗争仍在继续， 因为矛盾始终存在。 这个矛盾， 就是因为资产阶级无情的占有工人的剩余价值。 在《共产党宣言》 发表到此刻的一个半世纪多的时间里， 人类历史发生了深刻的变化。 随着生产力的长足发展和工人阶级的不懈斗争， 当代社会经济结构和工人阶级的状况发生了翻天覆地的变化。
163 年前， 当马克思、 恩格斯发表《共产党宣言》 ， 以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊; 163 年后的这天， 社会主义中国昂然屹立于世界东方，中国共产党以科学发展观的先进思想，迎之后世界变局的挑战……
从《共产党宣言》到科学发展观，浓缩了163 年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程， 更显示着中国共产党90 年奋斗发展的辉煌。 90 年旗帜高扬， 从民族独立， 到人民解放， 再到国家富强， 中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;90 年与时俱进， 以毛泽东同志、 邓小平同志、 江泽民同志、 胡锦涛同志为核心的党的四代领导群众，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途，指引方向——90 年来， 《共产党宣言》 的真理之火在我们中华大地始终高高擎起， 指引我们中华民族从贫困弱小走向繁荣富强。 站在新世纪的起跑线上， 当我们以历史的目光来洞察 90 年的风风雨雨， 回顾中华民族顽强奋起的历程，必然发现一个坚强的属于我们人民的民族脊梁——中国共产党; 必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
历史雄辩地说明， 没有《共产党宣言》 就没有马克思主义， 没有马克思主义就没有中国共产党， 没有中国共产党， 就没有新中国和改革开放的这天! 在人类礼貌史上， 有过许多传世名着， 但没有哪一篇能够像《共产党宣言》 这样牵动全世界最广大人民的心魄。 这不仅仅在于它第一次比较系统地阐明了马克思主义的基本理论， 还在于它鲜明地阐述了马克思主义不是僵死不变的教条， 而是不断发展的理论。
从《共产党宣言》 到毛泽东思想、 从邓小平理论到“三个代表” 再到科学发展观，170 多年风风雨雨，世界发生了翻天覆地的变化，马克思主义的基本原理、基本精神、 基本方法， 也随着实践的发展， 紧跟时代前进的步伐， 持续着旺盛的生机与活力。 开拓， 才有出路; 创新， 才能发展。 创新是人类社会的一般规律，是马克思主义的根本精神， 是我们党解放思想、 实事求是思想路线的反映。 在充满挑战和机遇的国际环境下，我们有理由相信，在马克思列宁主义、 毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表” 重要思想的指引下， 只要按照胡锦涛同志关于科学发展观的要求，在开拓中创新，在创新中发展，中华民族的伟大复兴必须能够实现。
在当今社会， 认识和理解真正的共产主义， 是十分必要的。 虽然我们身处在社会主义社会， 但是却不必须了解真实的共产主义以及相关的理论知识。 经常是道听途说， 甚至有三人成虎之势。 阅读共产主义的理论文本， 在这天仍旧是必要和必需的。 不管是抱着怎样的政事信仰与价值观， 身处于社会主义社会， 身处于21世纪资本主义和社会主义并存的这天， 这一切都不会过时。 当然， 对于共产
主义我的理解还是十分粗浅的。 我会在日后， 课下更多地阅读关于共产主义和中国共产党的理论书籍，充实自己头脑中的知识。
篇十
当今社会日新月异， 科学技术高度发达， 在这个后摩登时代里， 人们更多地追求了物质享受， 利益熏心的甚者最后背弃了礼义廉耻。 在意识上理解了机械地灌输式教育的人们， 成为新的行尸走肉， 成为没有理想， 没有义务， 无依无靠的躯壳。 于是资本主义追求奢侈享受的劣根性被誉为正当， 乃甚是唯一标准， 而社会主义笃定踏实的信念被视为糟粕， 功利主义横行的时代， 人的劳动被当作一种人力资源出卖，庞大的思想世界被压缩在一叠狭长的钞票里。宗教走下了神坛，那神坛亦被野心占据， 人没有任何恐惧， 人们生活不再检点和自省， 自然的伟大被蔑视， 日臻完善的法律没有让人变得自律， 犯罪不再需要良心的救赎， 反而越来越多地使人背叛了人性。 于是自然科学无坚不摧， 人的欲望无坚不摧， 科学将上帝打翻在地，人成为了上帝，人心就此完美无缺。
但是我们不禁扪心自问，在这个阴谋下作为支柱的资本主义就是无坚不摧的吗难道走到了此刻，我们就就应固步自封，妄自尊大吗我们还是遵从历史发展的顺序， 还原它不经掩饰的冷酷面目吧!共产党宣言像是一部简单的人类史。 每一个社会制度都有必须的稳定性， 历史的进步源自社会阶级斗争的结果， 在行将朽木的社会里， 人们追求新生的渴望会到达空前的统一， 浩荡的阶级斗争使得整个社会理解了革命的改造， 旧的阶级终将被新生的阶级代替。 从封建阶级萌生的资产阶级并没有能够消除阶级对立， 社会分成的多重层次， 这加剧了社会的不平等性， 社会对立变得简单化。 整个社会日益分裂为两大敌对的阵营， 分裂为两大直接相互对立的阶级： 资产阶级和无产阶级。
《共产党宣言》 中阐释： 资产阶级本身是一个长期发展过程的产物， 是生产方式和交换方式的一系列变革的产物。 所以说资本主义在作为新兴势力的时候也
曾起过十分革命的作用。 资产阶级曾作为先驱势力撕破了中世纪宗教神学统治的灰霾，曾号召社会真正充满人性。但只是以前，因为它已经变质了。资产阶级对无产阶级的剥削是赤裸裸的， 是不加任何政事上遮掩的。 仿佛这是两种自然的化学物质， 放在社会这一容器里会产生自动的分层， 无产阶级就是可耻的、 毫无益处的， 两种阶级的对抗始终是呈现资产阶级占优势的位置， 剥削劳动力， 榨取剩余价值就是自然而然的。 在这种观念的作用下， 千百年来一向备受敬仰的劳动却一改其面貌成了一种极其卑微的事，唯有投机而获得的结果成为人们钦佩和羡慕的东西， 社会主角的价值由金钱来衡量， 正义的天平至此放上了镀金的砝码。 这是近代思想的集中阐释， 主客体的关系被运用得无处不在， 主体对客体的把握和支配成为新思想的真理， 对于真理的认识有了鲜明的定义， 真理的探寻不再是一个循序渐进的过程， 思想因其单线性而变得愈加贫乏， 从此不再因其多面性而闪光，人们也更多了理解了思想快餐，人理解了各种各样的定义，因而人也有了自身的定义。人是社会人，人不能再享受大自然的恩泽。这一切无疑是蔑视劳动的结果。 劳动是马克思最为精辟的看法。 什么是真正的劳动呢劳动是使人得到幸福， 追求自然的重要途径。 我们就应清楚的看到是劳动推动了历史进程的发展。 首先我们人类步入的是原始社会， 在这种劳动力水平低下的社会环境里， 劳动能够满足人的最基本生存条件， 是劳动使人接触智慧的启迪，使人类步入礼貌世界。 但是之后的劳动成果多让演化出的地主阶级篡夺了。
农民被束缚在土地上， 于是劳作成为生存的务必， 有个人土地的农民是相对自由的， 但是没有土地的佃户就是另一番情景了， 自由的土地和自由的播种成为他们的向往。 资本主义的出现将一切打破， 劳动成为一个阶级的专有名词。 资本主义完全是榨取剩余价值的主义， 是依附在无产阶级劳动之上的寄生虫。 资产阶级透过与伪政事的勾结剥夺了无产阶级的众多权利，而紧紧地将权力把持在自己的手
中。 资本主义制度下的政事是不合理的， 是堵塞住的。 政事权力和权利没有相互流通的环节，社会阶层的凝固性不能贴合资本主义追求不断变化的根本需求。
无产阶级的诞生有其必然性，《共产党宣言》 中阐述的是无产阶级是资产阶级生产出的消灭自己的武器。无产阶级的革命意图推翻现存的资产阶级政府，目的是维护无产阶级和最广大民众的根本利益， 这是权利被压缩到极小时的必然结果。 无产阶级的新生政府是用社会契约来限定暴政的权限， 这时的权利得到凝聚， 人们向往着政事、 经济和文化的发展。社会主义社会的人民民主专政使得政事的光辉普照在社会当中时， 人们开始自发的去参与政事活动， 政府在此也能够开展一些听证会的形式支持公民参与， 而公民也力图透过自身参加的利益团体， 扩大自身利益， 使得权力由管理转向服务。 对于知识的贡献也称作劳动， 乃甚是第一生产力， 这促使了精英能够加入到社会主义阵营当中，然而精英主义的权力分配使得政府在代表国家形象的同时受到广大群众的爱戴， 它所宣扬的政事文化更具有感召力， 最终构成一种向善性的权威姿态。
马克思最终批判了三种社会主义：
一、反动的社会主义.
(甲)封建的社会主义
(乙)小资产阶级的社会主义
(丙)德国的或“真正的”社会主义
二、保守的或资产阶级的社会主义
三、批判的空想的社会主义和共产主义
在这我想提出自己的一些观点，我否认有绝对真理的存在，而真理有时代性。我相信马克思很好的解决了这个时代的问题， 但是他的前瞻有限， 即使站在巨人的肩膀上也不能穷尽整个历史的发展。 马克思在《共产党宣言》 中并没有更多地解释日后如何奋斗，进入共产主义的途径。
十一
《共产党宣言》 诞生于 1848 年 2 月， 全文共分为四章： 资产者和无产者;无产者和共产党人;社会主义的和共产主义的文献;共产党人对各种反对党派的态度。
《共产党宣言》 详细论述了资产阶级和无产阶级的构成和各自的特点， 继而以此为基础分析了当时的革命形势， 指出了无产阶级的奋斗目标。 资产阶级作为一个当时的新兴阶级在人类社会的发展史上，起过重要的用心作用《共产党宣言》用辩证的观点指出了资产阶级起的用心作用， 包括反对封建， 追求自由， 开拓世界市场， 极大的提高了人类社会的生产力水平。 同时也指出， 资本主义其固有的缺陷和弊端也逐渐暴露出来， 它把人与人之间的关系变成了纯粹的金钱关系， 把财产重新聚集在少数人手。 宣言露骨地揭露了资产阶级的无耻罪行， 揭露了社会上压迫与被压迫的现象及其不合理性，有力地回击了各反动派对共产党人的攻击。最后，宣言发出了伟大的号召：全世界无产者，联合起来!
自1848 年 2 月起， 69 年来， 在马克思主义指导下， 欧洲大陆上， 无产阶级与资产阶级的斗争不断， 最后， 俄国人民取得了十月社会主义革命的胜利， 建立了苏维埃社会主义俄国;1858 年来， 《共产党宣言》 的光辉思想一向指导着全世界一切为人类进步事业而斗争的人们团结一心，反抗压迫，消灭剥削。
在中国， 自 1921 年 7 月起， 28 年来， 以毛泽东为代表的中国共产党人，坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合，完成了民族独立和人民解放的历史重任， 取得了新民主主义的伟大胜利， 建立了中华人民共和国;90 年来， 《共产党宣言》 的真理之火在中华大地始终高高擎起， 指引中华民族从积贫积弱，奔向康庄大道，奔向繁荣富强。在我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化建设的新的发展阶段， 在国际局势发生深刻变化， 世界多极化和经济全球化趋势曲折发展， 科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈的新环境下，我们思考马克思主义的立场、观点、方法， 与时俱进， 敏锐地把握时代、 形势和实践的新变动， 以新的实践为基础，创造性地丰富和发展马克思主义。
我们要高举中国特色社会主义伟大旗帜，以邓小平理论和“三个代表” 重要思想为指导， 深入贯彻落实科学发展观， 继续解放思想， 坚持改革开放， 推动科学发展， 促进社会和谐， 为夺取全面建设小康社会新胜利而奋斗。
我们要从中思考马克思思想的根源所在——与时俱进。 大学生要面临的就是就业问题， 就是社会， 一个关系到自身前途的问题。 大学生要求具备的， 是创造力， 是一种结合社会和自身， 发挥想象力去创造的潜力。 能在社会中拥有竞争力，生命力，要拥有的，就要马克思思想中的与时俱进的思想。
十二
50年前， 当马克思、 恩格斯发表《共产党宣言》， 以无比巨大的理论威力、思想锋芒和战斗精神令西方统治阶级发抖时，中国正在帝国主义列强的侵略下逐步陷入半殖民地半封建的深渊……。
150 年后的这天， 社会主义中国昂然屹立于世界东方， 中国共产党以“三个代表”的先进思想，迎之后世界变局的挑战……
从《共产党宣言》到“三个代表”，浓缩了150 年国际共产主义运动波澜壮阔的发展历程，更显示着中国共产党80 年奋斗发展的辉煌。80年旗帜高扬， 从民族独立， 到人民解放， 再到国家富强， 中国共产党始终高举马克思主义的伟大旗帜;80年与时俱进，以毛泽东、邓小平、江泽民为核心的党的三代领导群众，将马克思主义基本原理与中国革命和建设的实际结合起来，指引中华民族走向伟大复兴。
照亮征途，指引方向——80 年来， 《共产党宣言》 的真理之火在中华大地始终高高擎起， 指引中华民族从积贫积弱走向繁荣富强.站在新世纪的起跑线上，当我们以历史的目光洞察80 年风风雨雨， 回顾中华民族顽强奋起的历程， 必然发现一个坚强的民族脊梁——中国共产党; 必然发现一个伟大的思想灯塔——马克思主义。
1848 年 2 月， 英国伦敦瓦伦街 19 号一家不大的印刷所， 印出了一本字数不多却震撼世界、影响人类的小册子——《共产党宣言》 。 这本小册子之所以有如此巨大的威力，是因为它的发表诞生了一个伟大的真理——马克思主义。在马克思主义诞生以前，一切社会运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。在《共产党宣言》 中， 马克思、 恩格斯以历史唯物主义考察了人类社会的发展进程， 论述了社会主义代替资本主义、 最终发展为共产主义的历史必然， 阐明了无产阶级作为资本主义掘墓人和未来社会创造者所担负的历史使命。 《共产党宣言》成为工人阶级斗争实践的一个光辉起点。
在黑暗的旧中国， 这个光辉起点的到来， 浸透着无数仁人志士的智慧、 勇敢和鲜血。 太平天国农民革命运动、 资产阶级改良运动、 义和团反帝爱国运动， 这些斗争的最终失败揭示， 农民、 资产阶级改良派都不可能承担起领导民主革命的重任。1911 年， 辛亥革命结束了中国两千多年的封建君主专制制度， 但这次革命由于历史的、 阶级的局限， 未能改变旧中国的半殖民地半封建性质和人民的悲惨境遇。路在何方?这依然是中国志士仁人和先进知识分子苦苦求索的问题。
1921 年 7 月， 马克思主义与中国工人运动相结合的产物——中国共产党宣告成立。 中国共产党自诞生之日起就高高举起了马克思主义旗帜， 从此， 中国革命有了科学理论的指引，中国革命的面貌焕然一新。28年艰苦奋斗玉汝于成， 28 年真理之火熊熊燃烧。 以毛泽东为代表的中国共产党人， 坚持把马克思主义的普遍真理同中国的具体实际相结合， 完成了民族独立和人民解放的历史重任， 取得了新民主主义的伟大胜利， 建立了中华人民共和国。中国新民主主义革命的胜利，是马克思列宁主义的胜利。
从1848 年《共产党宣言》 发表到 1949 年中华人民共和国成立， 100 年的时间， 共产主义的“幽灵” 在这个古老的东方大国化作喷薄而出的红日， 蒸蒸日
上……历史唯物主义揭示， 每一历史时代的经济关系是整个社会的基础， 生产力的发展是社会变革和进步的终极原因。 《共产党宣言》 的一个重要理论贡献就是强调：无产阶级夺取政权以后，要把发展生产力摆在首位。在中国这样一个经济文化比较落后的东方大国建设社会主义，是马克思主义发展史上的新课题。 党的第二代领导核心邓小平指出： 在社会主义国家， 一个真正的马克思主义政党在执政以后， 必须要致力于发展生产力， 并在这个基础上逐步提高人民的生活水平。在以邓小平和江泽民为核心的党的第二、三代中央领导群众的正确指引下，我国改革开放20 多年取得了举世瞩目的重大成就， 生产力发展水平、 人民生活水平和综合国力都上了一个新的台阶。
面向新世纪， 江泽民总书记提出“三个代表” 的重要思想。 “三个代表” 是对150 年国际共产主义运动史和中国共产党 80 年历史经验的深刻总结，闪耀着马克思主义的真理光芒。历史雄辩地说明， 没有《共产党宣言》 就没有马克思主义， 没有马克思主义就没有中国共产党， 没有中国共产党， 就没有新中国和改革开放的这天; 历史同样雄辩地昭示： 代表中国先进社会生产力发展要求、 先进文化前进方向和最广大人民根本利益的中国共产党，必将指引中华民族走向新的辉煌.与时俱进， 勇立潮头——在继承中发展， 在实践中创新， 成为中国共产党历经风雨永葆强大生命力的源泉
中国共产党领导中国人民取得的丰功伟绩， 有如日月经天， 江河行地， 改变了中国的历史和面貌， 并深刻影响着人类社会的发展。 中国共产党人的成功实践向世人昭示： 马克思主义是颠扑不破的真理; 马克思主义只有同时代前进的步伐和各国的具体实际相结合，才能焕发出经久不息的活力。从马克思、恩格斯到列宁、斯大林，从毛泽东到邓小平，从《共产党宣言》到“三个代表”，科学社会主义理论的真理之火，之所以能穿越150 多年的时空依然光芒四射、 璀璨夺目， 其原因就在于： 这一理论深刻揭示了历史发展的客观规律，并在实践中不断地注入新的活力。
与时俱进， 是马克思主义一以贯之的理论品格; 在继承中发展， 在实践中创新，是马克思主义历久弥新，永葆强大生命力的根源所在。在人类礼貌史上，有过许多传世名著，但没有哪一篇能够像《共产党宣言》这样牵动全世界最广大人民的心魄。 这不仅仅在于它第一次比较系统地阐明了马
克思主义的基本理论， 还在于它鲜明阐述了马克思主义不是僵死不变的教条， 而是不断发展的理论。 正如马克思和恩格斯在为《共产党宣言》 1872 年德文版写的序言中强调的，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。
《共产党宣言》 发表后数十年间， 马克思、 恩格斯一向注意用实践检验自己的理论， 在总结 1848 年革命经验教训的基础上， 阐明了不断革命、 工农联盟、无产阶级专政的思想;根据巴黎公社的经验教训发展了关于无产阶级革命和无产阶级专政的学说、关于无产阶级政党的理论，从而使自己的理论不断丰富发展，成为严整的科学体系。
列宁把马克思主义的基本原理同时代特征和俄国具体实际结合起来，在理论上发展了马克思、 恩格斯关于无产阶级革命在主要资本主义发达国家同时胜利的设想，探索出了一条在俄国实现社会主义的道路，把马克思主义推到新的阶段。以毛泽东为代表的中国共产党人， 在同一切从本本出发、 照抄照搬外国经验的教条主义的长期斗争中， 坚持理论联系实际、 实事求是的原则， 创造性地运用和发展马克思主义， 找到了农村包围城市的革命道路， 实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第一次历史性飞跃。这次飞跃的理论成果就是毛泽东思想。
以邓小平为代表的中国共产党人坚持解放思想、 实事求是的思想路线， 抓住“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，从新的历史条件出发，深刻地揭示了社会主义的本质， 找到了一条建设有中国特色社会主义的道路， 实现了马克思列宁主义同中国实际相结合的第二次历史性飞跃。 这次飞跃的理论成果就是邓小平理论。应对充满挑战和期望的21 世纪， 中国共产党面临着巨大的新考验。 正确应对国际国内的新问题， 把中国的事情办好， 完成领导中华民族实现伟大复兴的历史重任，关键取决于党的建设。把握时代特征，顺应时代要求，站在时代前列，“三个代表”重要思想应运而生。
“三个代表”的重要论述，具有很强的理论性、实践性和鲜明的时代特征。它把进入 21世纪中国共产党务必具有的先进性集中概括出来， 从根本上回答了中国共产党“建设一个什么样的党和怎样建设党” 的大问题， 进一步明确了在新世纪全面推进党的建设、 继续开建立设有中国特色社会主义事业新局面的根本要求。这样，就使我们党从根本上获得了新的思想武装。
追溯“三个代表” 的渊源和它产生的时代背景，我们能够得出这样一个结论：
“三个代表” 重要思想是对马列主义、 毛泽东思想、 邓小平理论的继承、 丰富，又是创造性的发展; 是紧跟时代潮流， 与时代特征有机结合， 与时俱进的光辉典范， 从而使马克思主义在中国推进到一个新阶段。解放思想， 实事求是———马克思主义活的灵魂要求我们始终按照“三个代表” 要求， 在不断开拓进取中实现中华民族的伟大复兴从《共产党宣言》 到“三个代表” ，150 多年风风雨雨， 世界发生了翻天覆地的变化， 马克思主义的基本原理、 基本精神、 基本方法， 也随着实践的发展，紧跟时代前进的步伐， 持续着旺盛的生机与活力。应对变化了的现实， 运用马克思主义立场、 观点和方法来思考问题， 进行理论创新， 就是把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的方法， 就是实事求是的思想路线， 这正是马克思主义活的灵魂， 是马克思主义的真谛。解放思想， 实事求是， 是马克思主义的精髓和活的灵魂， 也是中国共产党的思想路线， 是党永葆蓬勃生机的法宝。实践永无止境; 在实践中探索真理、 发现真理、 检验真理和发展真理， 同样永无止境; 因此， 解放思想、 实事求是也是一个永无止境的过程。 在新的历史条件下， 深刻认识、 全面正确地贯彻落实“三个代表” 的要求， 务必始终坚持、 牢牢把握解放思想、 实事求是的思想路线。
时代条件的不断变化， 社会生活的日益变动， 个性是从计划经济向社会主义市场经济的转变，对党的建设提出了许多新的课题。 对党的建设中遇到的新课题，不应当简单地找本本上怎样说的，而是要看是否真正代表了中国先进生产力的发展要求， 是否真正代表了中国先进文化的前进方向， 是否真正代表了中国最广大人民的根本利益。 要说原则， 这就是根本的原则; 要说标准， 这就是根本的标准。比如说， 生产力的发展本身是一个新陈代谢的过程， 落后了就会逐步退出历史舞台， 被先进的生产力所代替。 就工人阶级的某一部分而言， 也可能由于新的生产力不断出现， 原先所联系的生产力变得落后了。 为了从整体上始终持续工人阶级是先进生产力的代表者， 工人阶级的内部结构也就应随时相应地加以变动， 不断地向更加先进的生产力转移。 作为工人阶级先锋队的共产党，也就应有不断前进的意识。开拓，才有出路; 创新， 才能发展。 一个执政党只有不断地研究新问题， 总结新经验， 努力推进党的理论创新和实践创新， 才能永远走在时代的前列。 创新是人类社会的一般规律， 是马克思主义的根本精神， 是我们党解放思想、 实事求是思想路线的反映。 党的生命活力是与党有无开拓创新的勇气和潜力联系在一齐的。 “三个代表” 本身是创新的产物， 处处体现出创新精神， 其实质是要求全党
在新的历史条件下， 发扬解放思想、 实事求是的精神， 努力研究新状况、 解决新问题， 及时进行新的理论概括， 在实践中丰富和发展马克思主义， 把建设有中国特色社会主义事业不断推向前进。