摘 要 近年来，非线性科学快速发展，非线性思维也越来越被人们重视。本文介绍了非线性思维的由来、概念，指出了它与线性思维的不同，并对它在科学研究和文艺创作中的表现形式进行了探讨，最后阐明了研究非线性思维的重要意义。
关键词 线性思维 非线性思维 直觉思维 顿悟思维
中图分类号：N031 文献标识码：A
思维是人类特有的，是人有意识的、能控制的认识活动。线性思维和非线性思维是思维的两种不同的存在方式。一直以来，线性思维以其思维的简捷性和经济性得到广泛关注，而非线性思维则是最近几十年才被大家逐渐重视。
线性思维是人们最常用的一种思维方式，做课题前搜集资料，资料搜集完后进行分析与综合、归纳与演绎，工作中作总结报告等，这些都是人们使用线性思维的表现。线性思维的思维过程是直线的、单维度的、缺少变动性的，它主要是运用逻辑判断和推理来分析和解决问题。线性思维是很容易学会并掌握的思维方式，因此，它长期主导着人们的思维。近几十年来，非线性科学蓬勃发展，人们逐渐认识到了非线性思维的重要性。
非线性科学研究表明， 自然界存在大量的复杂事物，比如气象系统、海洋系统等，宇宙内的大量相互作用都是非线性的。可见，世界在本质上是非线性的，线性不过是非线性作用在一定条件下的近似。在复杂的、混沌的系统面前，线性思维显出了它的局限性。非线性科学主张以非线性思维来认识与处理事物，克服线性思维还原、简化的缺陷，还原事物的本来面目， 把复杂事物当作复杂事物来处理，考虑客观事物的更多因素。非线性思维可以让我们更全面地了解和认识复杂的非线性世界。与线性思维相比，非线性思维是一种更全面的思考问题的方式。首先，非线性现象远多于线性现象，非线性是世界的共性，非线性思维有其不可比拟的现实的客观基础；其次，人类涉足的领域的扩大，要求思维的复杂性和系统性，非线性思维有利于人们的思维多维度、纵深度的发展。
直觉思维和顿悟思维是非线性思维的主要表现形式，都具有偶然性、突发性、非逻辑性、创造性等非线性思维的特征。这两种思维方式不论在自然科学研究领域还是在文艺创作领域都有着重要的影响。
直觉思维是人脑在一定经验和知识的积累基础之上，对事物本质和规律做出快速识别、整体判断以及直接而深入理解的一种思维方式。渊博的知识是直觉发生的基础。直觉的发生虽然是瞬间的，它却是知识、经验、思想、情感长期的沉淀、积累、酝酿、组合的升华和迸发，是以认识主体的渊博知识和丰富经验为前提基础的。直觉思维具有潜意识性，它发生的过程是意识—潜意识—显意识，实质上就是潜意识和显意识相互作用的过程。当人们遇到陌生的事物，或棘手的问题时，在显意识层面上难以辨别和解决，但当在某种类似物的刺激下，却突然间领悟和解决了这一事物和问题，这期间潜意识起了重要作用，刺激物的作用实质上激活着大脑深处的潜意识，那些在显意识层面上解决不了的问题，很可能在潜意识层面上得以解决，这就是直觉发生的心理机制。
关于哈雷彗星的预言，是直觉判断的经典例子。以前，人们以为彗星只是偶然出现，英国天文学家哈雷却不这么认为，他发现1682年、1607年以及1531年出现的彗星有相似的轨道，在此基础上他就断言这是同一颗彗星的三次回归，并预言它在1758年底或1759年初会再次出现，这颗彗星果然在1759年出现了。哈雷逝世于1742，没能亲自见到，人们为了纪念他，把这颗彗星称为“哈雷彗星”。哈雷有着非凡的科学洞察力，凭借着自己的直觉做出了正确的判断。
王维的《鸟鸣涧》是这么写的：人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣春涧中。诗歌生动地描绘了一幅夜景图：桂花已经落下了，春天的晚上，山中显得尤其空荡，月亮出来了，惊动了山中的鸟儿，鸟儿发出鸣叫声，回荡在小溪上空。通过描写这样一幅优美而又安静的夜景图，作者把自己的闲静、略带孤寂的内心感受直觉完美地呈现出来了。陶渊明的《饮酒》写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”此句之境可谓无我之境，人与自然合为一体，达到了“天人合一”，“万物一体”的境界！“飞流直下三千尺，疑似银河落九天”，诗人李白凭着直觉，把飞流而下的庐山瀑布比作银河落九天，写出了庐山瀑布的壮观气象，也表达了诗人的豪迈之情。
顿悟思维，是指主体由于某一句话的启示或者某一现象的出现，顿然觉悟到事物和问题的本质和规律。在我国“顿悟”源自佛教，按《辞海》的解释，它是指对佛教“真理”的顿然觉悟。所谓“顿”，指的是“当下直接”，所谓“悟”，指的是“妙悟”。从这一角度来说，顿悟思维带有十分明显的宗教色彩。顿悟和渐悟是相对应的。顿悟是“突然明白”或“突然觉悟”等，顿悟是一种瞬时性的，而渐悟是逐渐明白，是一种渐变性的、循序渐进的。
1928年，弗莱明在检查培养皿时惊奇地发现，培养皿中长了一大团霉，霉团周围的葡萄球菌被杀死了，只有在离霉团较远的地方才有葡萄球菌生长。弗莱明敏锐地顿悟到这种霉菌可能是一种很好的抗菌素，后来他对这种霉菌进行了研究，发现了医药史上第一个应用的抗菌素——青霉素。
唐代，经济文化快速发展，佛学得到广泛的传播，对社会产生了重大的影响，尤其是对诗歌创作。严羽说“盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处透彻玲珑，不可凑泊，如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象，言有尽而意无穷”。可见，以顿悟思维为特征的宗教佛学在诗歌的转变中起着重要的作用，如出现了王维、孟浩然等人为代表的山水田园诗派、以李白为代表的浪漫主义诗派等。“行到水穷处，坐看云起时”，诗人兴致来了就独自信步漫游，走到水的尽头就坐看行云变幻。诗句把诗人退隐后顿悟到的闲适情趣，写得有声有色，惟妙惟肖，生动地刻画了一位隐居者的形象，如见其人。诗语平白如话，却极具功力，诗味、理趣二者兼备。
非线性思维越来越受到人们的重视，它逐渐被应用于诸多领域的研究，比如教育、政治、企业管理、节目编辑、建筑等领域。在学校教育方面，人们在非线性思维视角下谈学校教育观的转变；在政治领域，人们运用非线性思维谈领导者思维方式的转变和发展战略的创想；在企业管理方面，人们谈非线性思维对管理模式转变的影响，还有谈非线性思维在节目编辑、建筑设计中起的作用等等。非线性思维正影响着各领域人们的思维方式，随着人们对它认识的深入和合理的运用，它将为社会的发展和进步带来无穷的力量。
参考文献
[1] 李永泉.系统科学的思维方式[J].职大学刊，1994（2）.
[2] 徐春根，周业昌.简论非线性思维的两种形式——灵感和直觉[J].广西师范大学学报，1997（3）.