樱花还未十分烂漫的时节，上野公园里的游人已经颇多，尤其是两株盛开的早樱下面，熙熙攘攘，甚是拥挤。而公园北门正对着的东京国立博物馆，每天照例会迎来成千上万的观众。同样是人多，博物馆里的安静有序和公园里热闹喧嚷，却呈现出来两个不同的世界。
620日元，是成人进入这个全日本最大博物馆所需支付的对价，合人民币不到40元。开放日可供参观的有主馆、平成馆、东洋馆和法隆寺宝物馆，而作为整个馆区最古老建筑的表庆馆，1908年开馆，西洋建筑典范，本身就是重要文物，是一代皇太子大婚的地方，现在除了安排重要特展，一般不开放。
平成馆开放较晚，建筑也是新的，是一个按时间顺序展示日本文化的综合馆，分旧石器、绳文、弥生、古坟（埴轮）、飞鸟奈良平安和镰仓至江户时代六个部分。整体感觉日本的历史也是悠久的，但在近代以前，除了内部打来打去，很难说有过什么辉煌。他的文字出现太晚，且是在中国汉唐时代成熟文字逐步传入以后才假借而成，在他的古坟时代早期以前，有语言无文字，没有完整的青铜时代，为数不多的青铜器上，纹饰简单，缺少铭文，因而无法记载更多的历史信息。在这个历史教科书性质的展馆里，可以快速通读日本古代发展史——因其内容简单，所以学习很快。
法隆寺宝物馆陈列的是奈良时代各类对神的信仰大肆冲击纯正佛教文化期间，为了文物安全，法隆寺逐步将寺内珍藏捐献给皇室，因而得以善存这300多件宝物，灌顶幡、金铜佛像、木工漆器、金工等十分精美，说明飞鸟时代后，日本文化曾经有过的繁荣。该馆只在每周四开放，这次来巧了。伎乐面具和一些绘画墨迹织染艺术品锁在库房里，周六才能看到，留下一些遗憾。
主馆两层，分门别类展示古今艺术品，比较能吸引眼球的是一些日本本土的绘画、漆器、金属、雕刻、佛像、衣装、生活用具等，他的国宝室只陈列一件珍宝，每四到六周更换一次，看到哪件算哪件。坐下来仔细品鉴的那一刻，精美的文物足以让时间凝固。陶瓷馆的简介上注明日本陶瓷技艺来自日本和朝鲜，让人不由想起在中国闭关锁国的那几百年里，精明的日本人还在自己的陶瓷上题写“大明万历年制”等款识，在茫茫大海上忽悠了欧洲人很久，高仿、山寨、假货也绝不是中国人的发明。主馆里武士装束与武士刀就占去了三个专区，一把把锃亮的战刀闪着寒光，从简介上看，至少远在七百多年前，这片海岛上就具备了打造超级战刀的能力，为了内战而不断升级完善的战斗装备，最终把这个国家引向了对外侵略。把战争元素尽量多地展示在博物馆里，也许正是这个尚武民族血液里流淌的武士道精神所致，怎容小觑？靖国神社里不但有神风勇士的塑像，连军犬、信鸽和战马都有纪念雕塑，想让这样的国家去反思侵略战争，我们有什么理由不强大？
东洋馆是展示中国、朝鲜、西亚、东南亚和埃及等非洲国家文物的所在。这些文物，小部分来自国与国之间的正常交往，更多的却是近代以来日本官方或者民间通过偷盗、抢掠、非正常贸易所得，尤其以中国文物居多。一楼右侧中国佛像馆里，洛阳龙门石窟宾阳中洞的佛头等几十件藏品都有汉语注解，有些内容直戳泪点，如“……可知其为三尊佛像中的一尊。中间一尊如来像现藏于大英博物馆”“……具有极为重要的价值，能够欣赏到如此完整的作品也仅限于本馆”等。二楼的五个中国馆，更是呈现了一部完整的中国古代史，东瀛人对中国的了解之深，通过文物简介即可见一斑。中国墓葬、青铜器、陶瓷、染织、石刻、画像、绘画、、瓷器、漆器、书法，琳琅满目，简直就是一个缩略版的中国国家博物馆，目光所及之处，只是该馆一万多件中国文物的一部分。据了解，抗战胜利后，日本政府曾陆续归还我国15800车文物，后来追讨工作陷于停滞，至今仍有数十万件国宝滞留在他的一千多座博物馆里，无法西归。这些文物，相当一部分已被列为日本国宝和重要文物，摆出了一副誓死不还的架势。大概是强盗也知道强盗的名声不大好听，这里的中国文物好多都写着“某某寄赠”的字样，苍白而虚弱地解释着：这是民间捐的，非政府行为。在东洋馆里参观，让人一直处于极度压抑的情绪中：这里有一个辉煌灿烂的古代中国，这里有一个苦难深重的近代中国，这里有一个英勇无畏的现代中国，而当下的中国，是一个必须奋发图强的当代中国。我们有一個让强盗讲理的中国梦想，而实现它，我们还有很长很艰难的路要走。所以，当每一个中国人面向世界的时候，一定要更爱自己的祖国。
穿着老北京布鞋踩在异国的土地上的时候，我就在心中默念：走遍世界，更爱中国！
作者简介：
吴宏伟，男，河南宜阳人，毕业于洛阳师范学院。任过小学、中学教师，现就职于河南省高级人民法院工作。