科潘古城包括主广场和卫城两部分。之前介绍的广场、象形文字阶梯和球场等都在主广场，而卫城在主广场的南边，由东、西两个庭院组成。 卫城西院的南墙很有特点，排列齐整，呈金字塔形，高大而壮观。
南墙的凹槽上面卧着两只石雕鳄鱼。南墙下面的检阅台中间有一尊石雕像，这是古玛雅人的风暴神。在检阅台前面的场地上还放置着3个四方的石台，台面上雕刻着精美的睡莲。
这些雕刻可不是随便放在这里的，而是有它们的寓意。这些睡莲石台、鳄鱼和风暴神结合在一起，象征着水下世界，也就是地下世界，类似我们中国人说的阴间。看似宁静、祥和的睡莲其实充满了杀气。当年科潘王在这里举行祭祀仪式时，那些在战争中被抓获的敌对城邦的武士，或者是在球场比赛中选出的被活祭的球员，就会在这里被处死。
卫城的心脏地带是科潘城最高的金字塔，横跨东、西两院，从它的位置看，这应该是科潘古城最重要的一座金字塔。在玛雅时期有这样一个传统，每个新王登基后会把先王修建的神庙和其他重要建筑拆掉一部分（主要是顶部），然后在此基础上修建一座更高更大的建筑，好像裹包裹一样，越裹越大。公元426年，那位以“五彩金刚鹦鹉”为称号的第一代科潘王以武力战胜了科潘当地的玛雅部落，建立了科潘王国。他大兴土木，建造了第一代的广场、神庙和球场。而他的后代们在这基础上一次又一次地进行扩建，才形成了我们现在看到的这座高大的金字塔。
看到这样的金字塔，是不是很想看看金字塔里面是什么样子呢？一起来探寻金字塔神秘的地下世界吧。这座金字塔下面有一个地道，地道的入口处有一个龇牙咧嘴，看起来如凶神恶煞般的石雕像。据说这就是玛雅人信奉的太阳神。
在东院的东侧地面还有另一条地道能进入金字塔底部。这条地道较长，下到地道里走出不远，就能看见一个棺材形的小石屋，据说这原本是一个墓穴。但当初在墓穴里并没有发现尸骨，只有一些祭品。
在狭窄的地道里左拐右转，有一堵墙是用雕刻着玛雅象形文字的四四方方的石块垒起来的。这些早期不同神庙的外墙没有用任何灰浆，只是用雕凿得十分平整的石块垒起来的，而且还像印加人的石墙那样严丝合缝。在没有任何金属工具的玛雅时期，能建造出如此精美的建筑，不能不让人叹服古玛雅人高超的建筑技术。
据说这里原来是早期科潘王使用的浴室。排水设施被完好地保留了下来。地表有一小段排水沟连接着一个不大的四方水池，水池底部有一个排水口可将池里的水排走。估计这水可能会一直排到科潘河里，可见古玛雅人在水利方面也非常有造诣。
而更令人震惊的，是考古人员在这座金字塔地底发现的一座极为特殊的精美庙宇。它没有像其他被掩埋的神庙那样被拆毁改造，而是被毫发无损地保存了下来。更令考古人员吃惊的是，它的墙面还保留着原始的鲜艳色彩，因此给它命名为“柔萨丽拉”。但是为了保护这珍贵的古迹，“柔萨丽拉”现在已经不对游客开放了。在这座神庙前我们看到一幅示意图，画着这座精美无比的“柔萨丽拉”在金字塔内部的位置。据考证这座神庙是由称号为“月光美洲豹”的第10代科潘王于公元571年建造的，是目前发掘的唯一一座保存完整的地下神庙。为什么后来的历代科潘王都没有拆毁重建这座神庙呢？到现在还是一个谜。
洪都拉斯专门建立了一座科潘雕刻博物馆，馆里专门为“柔萨丽拉”建造了一座相同尺寸的复制品，连外墙面的浮雕都一模一样。整座神庙上的浮雕都是神的形象：第一层那两个大大的浮雕表现的是科潘的开国之王，象征着太阳神；第二层的中间是山神，象征着神庙是一座大山，山神之上是玉米神；第三层有两条蛇尾伸向天空的天蛇，象征着上天世界。这些浮雕几乎占据了神庙全部的墙面，线条流畅，雕刻精细，大气磅礴，极其震撼。
西院的中央有一块雕刻精美的四方圣台正对着金字塔。圣台的上面雕满了玛雅象形文字，四个侧面各雕刻着4尊坐着的人像。那是16代科潘王的雕像，其中，第一代科潘王的名号刻在了他的头饰上，其他15位科潘王的名号都刻在了他们各自的座位下面。
这座精美的圣台是第16代科潘王的杰作。右图中能看到的面对面的两人，左边是第1代王，右边是第16代王。第1代王正在把手中的权杖交给第16代王。想来是当年的第16代科潘王要向世人展示他是正统的王位继承人。
整个科潘古城就是一件庞大、恢宏的艺术作品。精美的石碑和圣坛，壮丽的象形文字大阶梯，造型别致的球场以及装饰华丽的神庙……科潘古城里到处都是玛雅文明史上杰出的艺术之作。所以，有考古学家把科潘玛雅古城比喻为“美洲新大陆的雅典”。今天我们能亲自站在它面前，欣赏它，探究它，缅怀它，不能不感到十分幸运。