工程的奏折，其中详细记载了清代皇家迎吻、安吻的仪式。文载：“其迎吻之日，吻上所用贴金、银花二对，大红缎二方。前设龙旗御杖各一对，和声署作乐引行……”清人对鸱吻的重视可见一斑。
《易经》中的第63卦“既济”卦，就是拿火灾来说事，古人释称：“水在火上，既济。君子以思患而豫防之。”这话里的原意是，即便大火扑灭了，救火任务结束，也要提高防火意识。这算是中国早期防火思想“防患于未然”的最早出处。
韩非子提出了“从小处做起”的观点：“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之熛焚。”所谓“熛”，即迸飞的火星，整句的大意是，堤坝再长，蝼蛄蚂蚁打的洞能让其溃决;房子再大，从烟囱裂缝中迸出的火星能将其烧毁。言下之意，防火不能疏忽大意，哪怕是一点点漏洞都要及时修补。虽然韩非子是借防火的道理，而喻做人做事的态度，却透露出了先秦人对防火重要性的深刻认识。
荀悦《申鉴·杂言》中称：“一曰防，二曰救，三曰戒。先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。防为上，救次之，戒为下。”虽然荀悦并未直接说这是避免火灾、减少损失的三种措施，但很显然是符合防火的要求的。
这些防火思想，直接体现在古人的日常行为中。据《周礼·天官》记载，当年掌管宫内用火安全的“宫正”，“春秋以木铎修火禁”。即在每年易发火灾的春秋两季，宫正要摇动木铎，提醒大家严防火患：“半夜三更，小心火烛”“寒冬腊月，火烛小心……”
（文/王家年）