摘 要：中华古国文明有着上下五千年的发展蜕变，推进中华文明古国的发展，智慧是闪闪的燎原之火。聪明的炎黄子孙在不经意间发现了土与火结合成就坚硬有着极好的使用的器品——我们称作陶。黑陶是陶器文化独特魅力的一种，龙山文化是最具代表性的，阜阳黑陶的发展也在黑陶文化中占据重要的地位。从黑陶的发现、发掘和探索，到黑陶烧成技术的研究、传承和发展。本课题是整理有关黑陶的出现发展，来让更多人了解黑陶。
关键词：黑陶；龙山文化；阜阳黑陶；黑陶意义
黑陶文化在人类原始母系氏族经历过一个繁荣时期。在出土的石斧、石锛、石凿、石铲、石锤、石片等石器中，都发现了一种黑色素胎陶质、有夹碳黑陶和渗碳黑陶的成分。还有一种黑皮陶或黑衣陶，其胎呈灰色或红色仅胎的表面呈黑色。
一、早期黑陶的挖掘
（一）大溪文化。從1925到1926，美国尼尔森在四川的万县和湖北的扬子江沿海发现了一些新石器时代遗址。1962，石星邦首次提出“大溪文化”的名称。
大溪文化包括长江及支流和洞庭湖沿岸两部分。黑陶文化的出现在大溪文化中可分为四个特点。
第一个特点是“外部红色内黑色和外部红色内部灰色”的食品用具，设备的表面是红色的，身体是黑色或灰色。
第二个特点，陶质多样化，有夹砂灰陶、泥质黑陶、泥质灰陶，“外红内黑”陶器增多，用途除食器外还有生活用具；
第三个特点，陶器与两阶段相同，泥黑陶多于两阶段。四期泥质黑陶较多，但总体上占出土比例小。
第四个特点，黑陶技艺已有很大进步，出现薄胎磨光的细泥黑陶；这期轮制技术已经运用在制陶上，可见于薄胎的细泥黑陶。
大溪文化的主流是陶器，黑陶只是一个部分。
（二）山东龙山文化。龙山文化属于中国新石器时代晚期。回转窑技术的使用较为普遍，生产效率也大幅度提高。早期的陶制技艺主要是手工完成，烧成的陶器多为灰色，温度在840℃，晚期虽灰陶器占大比例但黑色陶器数量已经逐渐增加，温度比早期要高，可以达到1000℃。由于烧制温度的不同，黑陶会受到影响。蛋壳黑陶是山东龙山文化中最具代表性的陶器，反映了当时高度发达的陶器工业。它们大多是平的或抛光的，很少有装饰，主要是弦、条纹和空鼓。
（三）屈家岭文化时期。屈家岭文化时期是1955-1957年发现于湖北京山屈家岭而得名，屈家岭黑陶文化的特点是磨制较粗糙，黑色陶器比重超过灰色陶器，且器形多样， 烧制温度达到900℃。从屈家岭黑陶文化成为屈家岭文化主要文化符号，到山东龙山黑陶文化成为龙山文化的主要文化符号， 两者的时间相差数百年。
二、后期黑陶发掘阶段
（一）沿江平原黑陶的发现。安徽境内发现一批有着商朝时期特点的黑色陶罐，1979年大城墩遗址位于含山县城，安徽省文物考古研究所的考古学者们在这里进行五期考察挖掘，都发现了黑陶，黑陶文物出现在大城墩遗址每个阶段。
五担岗遗址位于安徽马鞍山地区，这里发掘的黑陶陶器具有西周时期的特点，技术相对成熟，分布较广。
1987年，在安徽夫子城遗址初次挖掘黑陶丰富的成果，安徽夫子城遗址位于安庆市皖河农场中联大队龙口村，1990年10月，安徽省文物考古研究所决定对其进行了二次挖掘。这个时候出土的文物，在泥灰灰浆或红胎中有沙砾黑陶，约占总量的23%，黑砂陶器和灰陶的数量较少。陶器主要以素面为主，发现的纹饰有弦纹镂孔刻画，泥质磨光黑陶。
三、北部——绥棱黑陶的发展
绥棱县位于黑龙江省，绥棱黑陶起步希望得到政府的支持发展成黑陶企业，转变成为“黑陶企业霸主”带动绥棱县整个商业发展，走商业化道路。走一条具有苏陵特色的黑陶发展道路。产品上追求占领全省乃至全国礼品市场，改变黑陶加工方式，采取生活化流行化方式吸引眼球。
从产品的定位来看，黑陶是一种馈赠亲友的好礼品，装饰环境，具有很高的收藏价值。但是收藏品和艺术品的市场相对狭窄，企业将永远不会随着时间的推移而获得巨大的发展。
绥棱黑陶的艺术魅力主要表现在四个方面：色彩、雕刻技法和装饰纹样。
首先，黑色陶器在窑后在窑下强烈的光线下，呈现出一种黑色的紫色，微妙的熔化着彼此的光泽，柔和而干燥，机敏，有金属敲击感。
第二，在造型上是非常规的，大胆地跳出一层传统的技艺几千年，创意拉出了双层的关节形成，坏的表面处理技巧被掏空了，殷，画线和压花。但不是因为它做工精细，失去了浓郁的乡土气息。坛坛罐罐从壶到壶、瓶、洗、碗、坛子的朴素典雅形式，与著名的陶器相比，有其自身的个性，因为正宗陶器的“笨拙”和“土”，吸收了民间陶瓷的精华，并创造了一种新的风格。
三是雕刻工艺精湛，线条流畅，雕刻、镂空、压花、拉延等孔与孔的组合。孔的尺寸和间距是透明的，孔是均匀的，并且形成孔的轮廓。焙烧后，将雕刻孔与表面的亮度对比结合，形成统一的端部。整个艺术风格精雕细刻，自然浓郁，富有浓郁的乡土气息。
四是图案，装饰图案结构紧凑，题材精致，无论是球罐的四面开光，还是八棱罐和大笔管，传统的“板长”、“大蓼花瓣”或“胡椒眼”等几何图案。
四、江淮平原黑陶——阜阳黑陶的发展
阜阳位于安徽省西北部，位于华北平原南端、淮北平原的西部，不管是地理气候还是人文景观给阜阳别具一格的特性，黑陶文化更添秋色。
阜阳黑陶地域风格比较强，主要有丁南洋老师一人及他的两位学生参与黑陶的制作，传承创新。每次制作对陶土的要求不强，只要是具有黏性的陶土都可以烧制黑陶。拉伸、抛光、雕刻，对黏土的湿度要求严格。作品的设计孕育着古老文明的启迪蕴藏着民族风，在历史的长河中，塑造者追求风格独特，以质朴纯真而动人，以真性情而倾入心血，任其放任不羁的表现手法和稚拙原始的趣味更令人折服。烧成好的作品有着铁器低沉，是青铜器的胞弟。丁南洋的想法是以阜阳本土文化、风俗作为创作源泉，将剪纸艺术融合到陶器中去，再通过变形、夸张的手法呈现出来，“希望通过新的技法让更多人了解阜阳本土的文化遗产”。在他的反复尝试下，一批剪纸艺术中的图案被运用在了陶器上，如同是漂亮的窗花“贴在”陶器上，让人耳目一新。
李俊近年来的北照古陶的黑陶系列工艺品在中国传统陶瓷的基础上又结合现代陶艺的元素，匠心制作，赋予每一款工艺品不一样的特色。阜阳市积极响应国家发展文化的战略，提倡文化创新，建设文化强市。有一大批制陶艺人，搭着政策的东风，积极投身特色陶器文化创意产业的发展大潮中，让曾经的“下里巴人”荣登“大雅之堂”，甚至走向世界工艺品、收藏品市场，吸引越来越多人的注意。
简单的平面镂花艺术，通过刻装饰，一切现象在玲珑剔透的形式中表現得虚实相间。阜阳黑陶有自己的艺术语言和表现形式，线条流畅的单色轮廓，流传至今无论是朴实优美，风韵自然，散发着浓郁的乡土气息的黑陶。阜阳黑陶内容的交叉性、表达方式的相似性、表达方式的接近性、发展过程的渗透和促进等诸多因素。
因此，如果我们继续发挥相互解散和促进的作用，那么，对于现代黑陶制作技艺的提高，将有极大的推动力和夸张，使人们自然而然地联想到古代陶瓷中所见的抽象图案。黑陶具有单一性和多层次性，图案更为复杂。所有可以绘画的内容都可以用在黑陶艺术形式上，甚至更不适合他们的艺术桌。也有很多情况。例如，节日的主题主要基于吉祥传说和生动的黑陶图案。
黑陶之所以名为“黑陶”，是因为其具有漆黑的外表，给人的感觉是朴素无华。这种单一形式的表达在今天体现了现代Potter创作的概念是相当困难的。近年来，现代陶瓷艺术在吸收传统陶瓷文化的基础上打破了固有的造型标准。许多可行的成型技术和燃烧技术也反映了现代陶艺家的个性和形式的探索，也为陶艺家提供了广阔的创作空间。
黑陶随着塑造者而形态各异，长宽高随性，没有方圆规格化，统一化。阜阳黑陶在没有商业化下成为独立个体尤为突出，个性张扬。并且不断丰富画面形式语言以追求和平与对称，它们也相互影响和相互促进，例如宋代剪纸作为工艺装饰的一个重要创作，是冀州窑的瓷器，产品有茶瓶、花瓶等。图案题材多，有凤凰梅花枇杷和吉翔文品格等，造型生动，是在上釉过程中制成的，将纸切成纸，烧成窑，实现黑陶与剪纸艺术的融合。
黑陶在未来的路上继续它独特的魅力，前人创造了她并给她生命。后继的先驱者在摸索今天的她，千千万万的风雨经历岁月的打磨。无论是先人们在无意识发现土质的神奇合理的将它们变成日常生活必需品，给后人们留下宝贵的财富，更好的发展与继承。周总理曾经说过：“如果黄土可以变成黄金，为什么不呢？”绥棱黑陶道路上有着很多人共同的努力，有政府的扶持，有技术陶艺者的领导下，黑陶作为事业发展不仅发展了黑陶文化也带动本地发展。先人们最初也创造它是取之为用，用之为本。这个时代的技艺与科技不同的碰撞，甚至较量，科技可以高仿艺术品，保存先人留下的工艺品，并发展它，有时只能适应科技带来的威胁，通过商业化形式，大批生产加工交易买卖，抛入这个社会“呐喊”出一条道路，供社会每个成员来熟悉它了解它，了解现任的历史。这是迫在眉睫和无助的事情吗？
这片安徽山山水水交织的地方，黑陶是颗幼小苗子汲取空气阳光水分。阜阳黑陶的道路是对民族艺术的继承和继承。默默地描绘自己的路线。黑陶以祖先的文化传统为基础，始终坚持艺术与实用的原则，继承与创新相结合的原则，摒弃琐碎琐碎，追求朴实自然，大胆创作，不断创新。追求新事物边界的识别。今后的黑陶制作要更新观念、开发新产品、拓展市场以及深入挖掘本地文化的内涵，化产业发展繁荣带来更大更深的意义。
参考文献：
[1]中央研究院历史语言研究所《城子崖》（中国考古报告集之一），1934年.
[2]安徽省文物考古研究所、含山县文物管理所：《安徽含山大城墩遗址第四次发掘报告》，《考古》1989年第2期.
[3]南京大学历史学系考古专业、安徽省文物考古研究所、马鞍山市文物局：《安徽省马鞍山市五担岗遗址发掘简报》.
[4]安徽省文物考古研究所；《安徽安庆市夫子城新石器时代遗址的发掘》.
[5]王景怡；《中国绥棱黑陶文化的发展和保护对策初探》.