【摘 要】仁爱是中华文化最核心的价值理念。卫生类高职院校所含有的仁爱、健康、生命关怀等文化特质，决定了仁爱文化是主流校园文化。图书馆是校园文化建设的主阵地，其阅读推广必然聚焦仁爱文化，开展精准服务，构建基于阅读推广的卫生类高职仁爱校园文化体系。
【关键词】仁爱文化;阅读推广;卫生类高职院校
中图分类号： G629.2 文献标识码： A 文章编号： 2095-2457（2019）24-0146-002
DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.24.068
【Abstract】Benevolence is the core value concept of Chinese culture. The higher vocational institutions of higher education have such cultural characteristics as benevolence， health， life care and so on， It determines that kindheartedness culture is the mainstream campus culture. The library is the main front of the construction of campus culture， His reading promotion is bound to focus on kindheartedness culture， Carry out accurate service， Constructing benevolence Campus culture system of health higher vocational colleges based on the reading promotion.
【Key words】Benevolence culture; Reading promotion; The Health Vocational Colleges
1 仁爱文化内涵
仁爱是中华文化最核心的价值理念。孔子最早提出“仁者爱人”“己欲立而立人、己欲达而达人”等思想，表明仁是做人的根本，它的中心就是爱人。孟子沿袭了孔子的仁爱思路，并进一步内化和外化，提出“不忍人之心”、“四端说”。把仁爱之心提升到人的本质规定的高度。
从实现仁者爱人的基本原则来看，孔子突出的是个体内省式的修养模式，强调实践仁爱的途径是忠恕。仁爱的主体，只有坚持不懈地力行于仁，时时以仁的要求约束自己的思想与行为，才能逐渐转化为人的内在品质和性格，成为仁者。[1]同时，仁的心志要通过行为来养成，这种修行必须显现于社会。仁既是修己正人的根本原理，又是实践道德的最高原则。修己是为了更好的爱人，爱人是为了更好的完善自己的人格而达到人的完美境界。两种互为表里，相辅相成。
仁爱思想也从最初的道德伦理范畴，随着时代的发展，成为中华民族最优秀的传统文化。仁爱文化作为一种情感文化需要切身体验才可以感受进而付诸实践，它把仁与人的本质联系起来，把仁作为处理人际关系的道德准则，把仁作为一种具体的生活方式。[2]它包含有两个主要内容，一个是修己正身，即“博而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”，另一方面是践行仁爱，即“能近取譬，可谓仁之方也已。”两者知行相质，缺一不可。
2 卫生类高职院校仁爱文化培育的紧迫性
2.1 高职教育中传统文化的断层与缺失
职业教育是传承文化的重要载体、引领文化的重要力量、创新文化的重要源泉、促进文化交流的重要渠道。[3]而在现实高职教育中，高职生对传统文化的陌生已经成为不争的事实。笔者通过所在学校学生的深入采访发现，他们对孟子、荀子、墨子及其著作了解不多，在本馆随访的100人学生中，有76人从未翻阅《诗经》《楚辞》《道德经》《资治通鉴》《史记》等经典。绝大部分学生认为，平时把大量时间用于专业知识学习和专业技能实训，对传统文化的学习几乎是没有认知。
2.2 卫生类高职院校仁爱校园文化培育的必然性
教育部部长袁贵仁指出：“所谓教书育人、管理育人、服务育人、环境育人，说到底，都是文化育人。”[4]余秋雨曾说过，文化的最终目标在人世界普及爱和善良。卫生类高职院校学生毕业后，主要从事卫生健康服务类相关工作，担任协助救死扶伤等任务，其服务对象主要是一个个生动鲜活的人，这就更加要求学生具有爱与善良、仁爱精神以及健康服务理念、人文关怀、生命敬畏等文化特质。这也决定了卫生类高职院校把仁爱文化作为主流校园文化和核心价值观，培养学生尊重生命、热爱专业、热爱服务对象等职业精神，增强学生的专业认同感和职业神圣感。
3 基于阅读推广的卫生类高职院校仁爱校园文化体系构建
3.1 卫生类高职图书馆阅读推广
2017年以后，全民阅读已迈向第二阶段。《全民阅读‘十三五’时期发展规划》更加强调优质内容供给。作为全民阅读的主阵地的图书馆阅读推广，必然重视阅读内容的选择和推介。北京大学信息管理系王余光教授认为，阅读推广的内核应该是经典图书，高校圖书馆做阅读推广的真正价值和使命是回归经典，通过阅读推广活动，让经典成为学生素养的一部分。[5]经典阅读促进大学生精神素养的提升，更有利于校园整体文化的营造。
针对阅读内容，特别是传统文化经典图书，笔者对所在学校学生随机访问，发现了一个有趣的现象：读物越是经典，内容越是传统文化，高职生越是陌生，越是远离。而且几乎不约而同选择了通俗小说，尤其是网络小说。一部分高职学生利用手机玩游戏，看游戏直播，读书没有兴趣，对阅读没有耐心，平时关注娱乐新闻，时尚杂志和电视剧等。在对学生的深度访问中发现，高职学生对传统文化经典图书，普遍认为内容深奥，读不懂等阅读困难，因此更没有缺乏阅读能力和阅读兴趣。
范并思教授认为，图书馆阅读推广最重要的目标，就是帮助那些缺乏阅读意愿的人爱上阅读，帮助阅读能力不强的人学会阅读，帮助阅读有困难的人克服阅读困难。[6]由此可见，高职图书馆更加要重视阅读推广，卫生类高职图书馆尤其要重视阅读。中国唐代医学家孙思邈指出，欲为大医，除医学知识外，还要涉猎五经三史、诸子庄老。职业阅读能让我们医务工作者的知识更加全面，思想更加丰富，人格更加健全。用经典文化的熏陶，提升自己的文化品格和人文精神。
3.2 卫生类高职图书馆阅读推广与仁爱文化
校园阅读推广，是高校图书馆的时代使命。图书馆阅读推广活动本身作为一种文化现象而存在，是校园文化建设的主阵地，它体现着高校文化的价值。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”图书馆阅读推广的意义在于熏陶人，感化人，是一个由己育人的过程，支撑着高校人才培养，发挥文化育人的功能。卫生类高职院校本身所具有的仁爱思想、健康理念和生命关怀等文化特质，决定了图书馆开展阅读推广活动要聚焦仁爱文化，精准服务，传承仁爱校园文化，将仁爱文化融入到图书馆阅读推广活动中。
3.3 基于阅读推广的卫生类高职仁爱校园文化体系构建
笔者通过CNKI检索查阅10年（2009-2018）来有关校园文化建设与图书馆阅读推广研究的文章，共69篇，其中发文在核心期刊上只有6篇，但是也看到自2014年以来研究校园文化建设和图书馆阅读推广活动的文章逐年增加，经文献研读发现，高职院校研究此领域明显匮乏。由于高职院校培养人才的特定职能，决定了其阅读推广除了一般图书馆阅读推广，还有重视职业岗位的特殊性。
在高职院校，由于学生文化基础薄弱，浮躁、功利、个性的特质较为突出，相反，网络微阅读却大行其道，浏览式、碎片式、通俗式、浅显化和随意化是阅读的重要特点，其结果势必造成学生缺少了对优良文化的积淀，影响了学生文化素养的培育，对校园文化建设造成不利影响。[7]而校园文化是影响大学生素养的重要途径，为此，必须在“精神氛围、理想追求”等精神文化建设上下功夫。[8]在校园景观文化建设上下功夫，“校园景观文化建设是高职院校实施人文教育的重要途径。”[9]在社会实践上下功夫，“校园文化必须是‘书斋文化’的超越”，以社会文化的视野，让师生甚至社会人共同参与校园文化建设，才能达到培育社会需求的大学生的目的。[10]作为卫生类高职院校的灵魂是仁爱文化，因此图书馆阅读推广也必须围绕仁爱文化来进行建设。是以知识的完整性来促成个体存在的完整性的育人方式，以对知识的追求与自我探索来达成个体德行的育人路径，来弥补高职生仁爱文化知识的不足。
阅读素养，是一个应该掌握的阅读习惯和阅读能力。好學近乎知，力行近乎仁。仁爱文化的培育，关键在于内化，形成个体稳定的心理品质和素质，在“化”上下功夫，内化于心，外显于行，把所学的知识融入自己的文化生命中。要坚持内化的原则，实践锻炼，生命体验，文化熏陶等促进内化的重要环节。这就要求卫生类高职院校图书馆阅读推广注重仁爱文化的培育和建设，体现着仁爱文化的性质和特征，成为仁爱文化建设的引领者，对仁爱文化建设作内力支撑，形成以阅读推广为基础的卫生类高职仁爱校园文化服务体系。如图1。
阅读力就是精神力。一个人如果没有一定的阅读能力，就很难从精神上得到更多智慧的滋养。仁爱文化经典文本阅读，只要不断提高自己，才能更好地实行仁德。参加社会实践，才能完善与提升自我。卫生类高职图书馆阅读推广在实践活动中，让师生切身体会仁爱文化的魅力，体悟实践过程中仁爱文化的精神富足，因而推动整个学校仁爱校园文化的传承和建设。
【参考文献】
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[6]范并思.阅读推广的理论自觉[J].国家图书馆学刊，2014（6）：3-8.
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