劳动的身患残疾者才学修补鞋的手艺。近年来，由于受南方鞋匠的冲击，渭北民间的鞋匠在钉鞋工具盒工艺技术吸收了外地先进的方面，在修补鞋子的种类范围上，也不限于布鞋，也学会承修皮、胶鞋等不同质地的鞋子。他们经过自己努力学习与借鉴，把一度被南方鞋匠垄断了的修鞋市场，又重新夺了回来。如今，在渭北的大小集镇的修鞋摊位上，操南方口音者所剩无几，多数为当地鞋匠，至于制作新鞋的活计，则全部由机械化的制鞋厂所取代，这也是无可奈何的事情。
渭北鞋匠懂得顺应历史潮流，这一点，体现了整个渭北人的灵气。
小炉匠·小五金修补、锻造手工业
小炉匠，为小五金修补、锻造手工业，始于何时何地尚无定论。散见的文史记载中我们可知小炉匠在明代已大为流行，到清朝是小炉匠工艺极盛时期，进入19世纪90年代逐渐衰退。
小炉匠的经济收入是可观的。正如民间顺口溜形容的那样：“一坐官、二打铁、三弹棉花、四擀毡，不如小炉匠坐下歇一歇”。因之，很多平民的子弟很想学小炉匠的手艺。要想学成一名小炉匠，可不是一件容易的事情，不说别的，光是担挑小炉匠的工具担子，就是很吃力受苦的活计。小炉匠的工具担子重约百十公斤左右，在交通不便利的乡下走乡串户，只能靠人力肩挑手提翻山越岭，过河跨涧。要想跟小炉匠拜师学艺，必须得有一副强健的身板，否则，师傅是不愿意收你做徒弟的。渭北民间的小炉匠，由师徒二人组成一个小的作业单元。主要业务是修补各种质地的锅、碗、瓢、盆等家用灶具、餐具，手艺高者还可兼做金银首饰，打造手镯是小炉匠的拿手戏。另外还做一些乡下人使用的铜质旱烟锅、修配各类锁子、钥匙、刀剪之类的东西。如有谁家的铡刀坏了也能架起小炉进行锻造。渭北人便将之称为“小炉匠、扛铡刀是迭大活哩”。小炉匠的工具主要有小火炉、风箱、重约百十斤的铁砧子、钳子、镊子、金刚钻子、锤子、焊锤、冲子、熔化金属用的坩埚等。
渭北的自然条件显著的特点是山大沟深，人们居住的分散，或沟、或峁、或塬、或坡、或半山坡，村与村近者3-5里，远者10里、20里不等，加之交通不便，人们的各种交流有一定限制，形成了封闭自固的生存习俗。正因如此，小炉匠每到一村不必担心没有生意做。只要进村立起炉灶保证半月、二十多天有做不完的活计。但就婆娘媳妇们的金银首饰就有好一阵子要忙，她们征得男人们的同意后，便拿出祖传硬货，来打制手镯之类的心爱之物，期间小炉匠的饮食住宿，走到哪里，歇到哪里，朴实好客的乡村人家总能细心留宿，照料周到，让人感觉宾至如归。男人们大多忙于下地劳动，小炉匠的生意活计自然全由婆娘媳妇们张罗定夺。每一进村接触的全是女性，打造手镯要量尺寸大小，其简便易行的方法是手与手直接度量。因此，便有了“小炉匠摸女人的手是官的”之说，谁也不会说三道四。“要想揣女人的手，学成小炉匠”，成为流行的狂言。有一些多情女子便看上了身板健壮，黑不溜秋的小炉匠，成了终身眷属。有一出传统小戏《钉缸》生动地描述了某地王家庄的一个好姑娘爱上了小炉匠，成为人间喜剧之一。
花匠·也叫弹棉花
花匠，也叫弹棉花的。主要工具有弹棉花弓、花槌、吊杆、隔箅四件。花弓由弓身、鹰咀三勾头、曲尺弓尾、弓弦组成，其结构呈锐三角状。弹花槌长约四十公分，两头粗。腰间粗，状似高丽鼓。吊杆长约二厘米、直径约两公分，枣木制成。隔箅用竹条或沙制条编成，间有小方格。
花匠的作业程序单一，一人即可作业，主要是将拧好的皮棉弹成云团状的棉花，俗称熟花。花匠弹棉花时，很有节奏感的，发出的弦音是一曲很美的旋律，它活跃了乡村间深沉的气氛。乡下人用弹好的棉花纺线织布，一家人穿戴、铺盖有了保证。
而今的乡村，和从前相比，自给自足的生存方式和思想观念大为改变，随着社会的进步发展，小炉匠的手艺渐渐失去了受宠的地位，但其服务于民间，美化生活的功劳会永驻在人们的记忆中。
（未完待续，敬请关注）