邀请前往西域。其实，成吉思汗大军西征，所到之处，鉴于战争机器正处炽热滚动之时，往往对敢于抵抗的绿洲国家和据城死守的部落，在攻克之后，采取屠城等极端手段，丘处机深谙道家真谛，主张凡事顺乎自然，反对杀生，提出许多合理建议，均被成吉思汗采纳。丘处机在西陲游历达三年之久，当他游历到特克斯河谷时，立刻被这一带独特的山形地貌所吸引，只见乌孙山绵亘于北，特克斯河蜿蜒迂回于南，山峪平坝连绵，云彩悬于天际，集山之阳刚，水之柔顺，河谷之秀美，蓝天之光华，称此地宜筑八卦城，并立石定位，确定坎北、离南、震东、兑西，成为特克斯八卦城最初之雏形。
八卦城真正实施修筑已是民国年间，主政新疆的盛世才岳父丘宗，在女婿支持下，管理伊犁屯垦，丘宗有国学基础，也懂《易经》，丘宗便以当年丘处机选定的八卦城址，亲临现场绘制蓝图，并采用八头牛拉犁沿八个方向犁线，划就八卦，新县城即按这八条脉络进行建设，县政府、保安队、学校、医院及闻讯而来的商号、客栈、饭店、酒馆、民居以次建成，虽多系干打垒土木建筑，但八卦轮廓却展现于伊犁河谷。之后，值得庆幸的是，虽除旧布新，世纪更迭，八卦城轮廓依旧，乌孙山花草无恙，它也是全世界惟一的一座完全按照八卦方位变形为64卦的易经数理城建布局。
乌孙故土
在历史长河中，伊犁河谷曾是多个游牧民族光临之地，这里丰茂的水草、奔腾的河水、茂密的森林、如茵的草地曾吸引匈奴、月氏、突厥、回纥来这里放牧牛羊、繁衍子孙，但占据伊犁河谷历史最悠久、影响也最大者应推乌孙人，这也是最早载入史册的民族，他们曾在伊犁河谷建立西域最大的游牧王国。
《史记·大宛列传》中记载，张骞“凿空”西域，返回向汉武帝报告“乌孙西去长安八千九百里，户十二万，口六十三万，胜兵十八万八千八百人”，特别是“乌孙多马，其富人至四五千四”。结果是汉王朝“得乌孙好马，名曰天马。及得大宛汗血马、益壮。更名乌孙马曰西极，名大宛马曰天马”。汉王朝还曾与乌孙交好，先后派细君、解忧两位公主远嫁乌孙，并曾联合抗击匈奴，谱写了一曲中原王朝与西域游牧王国交好的佳话。
千年岁月流逝，如今伊犁河谷不仅有用“乌孙”命名的山脉——乌孙山，遗留下众多乌孙古墓，还有学者认为屹立在伊犁大草原上的石人，那剽悍强壮的身躯、阔脸直鼻、横眉凹眼的表情，那拔刀欲出的神情，应该有当年乌孙人的印迹，更有学者认为至今游牧于伊犁河谷和中亚地区的哈萨克人，其族源中应有乌孙人的成分。于是我一路都关注着牧民和他们的生存环境。他们搭建帐篷的地方大都紧邻河边，并不一定是伊犁，特克斯河那样波涛汹涌的大河至多只是一溪脉流，宽不盈丈，如玉盘般蜿蜒着从长满塔松的山坡流下来。溪水两边注定绿草如毯，铺展开来，把整片大地铺摆得全然看不见土色，五色缤纷的花朵怒放着点缀其间，远处的腾格尔峰冰雪闪烁，仿佛近在咫尺，其实还远在百里开外，这里空气的无比洁净，清晰度比内地不知要高多少。公路沿着河边，黧黑的路面像墨色的巨蟒在昭（苏）特（克斯）河谷间向前延伸，常常是驶上一处台阶或转过一道山湾，冷不丁地会冒出一户哈萨克牧民，常是两顶帐篷一组，尖圆顶儿，蘑菇似地耸立在溪水旁边，然后有散步在四周的牛羊，七八匹马和几条狗。牧人是看不见的，都在大草原放牧，在家的都是老人和孩子，帐篷顶有炊烟飘起，表明主人正在忙碌，也许是熬酥油或者烧奶茶吧。