姚仲达无疑属于寿山石雕界年轻的一辈，站在你面前，一副温文尔雅的青年学生模样，但言行举止里却透出一种与年龄不太相称的老成。或许，这和他专攻博古印钮，整日与各种古兽以及青铜纹饰打交道有关。
这位在业界名字渐渐响亮的年轻艺术家其实是在无意中一头撞进钮雕世界的。这当是一次天分和缘分的相撞，充满了戏剧性。十二年前的那一天，22岁的姚仲达从家乡罗源来到福州，去看望一位正在学习石雕手艺的亲戚。一走进工场，他就被眼前琳琅满目的寿山石雕吸引住了。从没有拿过刻刀的他情不自禁地检起地上的一块边角料，模仿着刻出一枚佩件，此后，便一发不可收拾，直至成长为一名职业雕刻家。
钮头是石章的一道风景。如果把一枚石章比作一位女子，那么印纽就是她朝你嫣然一笑的面孔，或清丽可人，或粗鄙憎人，一章在目，妍媸毕现，实际上，不论材质如何，印钮工艺的优劣直接影响到一颗石章被人们喜爱的程度，因此，寿山石艺人都视雕钮为最高境界。
中国的印章钮饰艺术源远流长。但最初的印钮纹饰是区分用印人等级的标志，比如，汉代规定皇帝、皇后为白玉螭虎钮，诸侯王为骆驼钮，列侯、丞相、大将军为龟钮等等。古代印章多用铜、玉、象牙，其质地坚硬，或铸或凿全由印工完成。元末画家王冕始创以石材治印。石章的大量出现和文人的热衷参与，使得一门古老的文化样式，焕发出生命的异彩。温润晶莹、柔而易攻的寿山石很快就成为石章艺术的主角，而钮头这个石刻艺术家们最为关注的焦点也一下吸引了姚仲达的目光。
钮头艺术以鸟兽鱼虫造型为主。对于石雕艺人来说，这既是一份精细的活，也是文化含量高的活。整整十年，姚仲达全身心地投入其间。他沉浸在创作的愉悦中，几乎到了废寝忘食的地步。终于，他古朴雅致而又新颖脱俗的钮雕作品获得业界的肯定和藏家的青睐。
为了更好地钻研石雕艺术，姚仲达还特地为自己布置了一个小而雅致的书房，在这里他潜心阅读了大量的古今图书典籍，比如明代王圻的《三才图会》，这是有关天文、地理、人物、鸟兽、草木等的百科类书，此外，还有《中国汉画图典》《汉唐动物雕刻艺术》等。姚仲达津津有味地品味着书中描绘的各种传说中的神兽，神思飞畅。他一边阅读，一边做着笔记。他说，光《诗经》里记载的动物就有一百多种，如雎鸠、鸣鹿、螽斯等等。姚仲达还专程到云南等地采风，考察了大量的民间石兽，细细地记录下它们的不同造型。他对上海博物馆的馆藏青铜器尤感兴趣，连续三年到上博参观．他用目光和心智一遍又一遍地抚摩着青铜器上美丽绝伦的纹饰，仿佛感受到古人构思图案时的心灵颤动。
浸润于这一份中华古文化的瑰丽和深邃中，姚仲达深深地为之倾倒，为之痴迷。他心中已然酿就螭兽们的万千风情，而这些带着人们丰富想象和祈盼的动物，也都在他的博古印钮和文房雅玩作品中得到体现。
姚仲达刻画最多的是传说中的鸟兽虫鱼，它们或神情凝重或悠然自得或憨态可掬，无不表现出浓浓的生活意趣，他把它们生活化和灵性化了。汶洋石《相濡以沫》是两条静静平卧的小鱼，在生命的最后关头，彼此献出友爱之情，让人心头一阵温暖，芙蓉冻石《汉魑文镇》是一组作品，传说中的六只螭虎，有的在喁喁对话；有的正亲昵追逐；有的则独享春阳，慵懒自在，洋溢着浓郁的生活气息，《朱雀方章》是一只刚离巢穴的雏雀，蓦然回首，眼神里似乎还掩饰不住几分惊恐。田黄石章《鱼龙戏珠》则刻画了一只天真浪漫的鱼龙，无忧无虑地戏耍着绣球，灿灿的金黄，笼罩着一片安详。
在姚仲达的多姿多彩的石头世界里，充满了奇特变幻的想象，同时也流淌着温馨的爱意，寄予着无穷的期盼。他力图表现石兽们游弋于人间的那一份快乐，那一份痴情。而这一只只古朴稚拙的螭虎、朱雀、鱼龙，由于注入现代气息，显得更加生动，也更加怡人。那是宁静中涌动的激情，是从厚重历史里传出的清亮回声，是发现和想象碰撞时凝止的瞬间，因此更具艺术感染力。