摘 要：北方民居建筑的外部雕饰技艺精湛，个性鲜明，既做装饰，又做结构，为建筑本身增添了艺术氛围，具有很强的艺术欣赏性，这里指的雕饰艺术主要包括木雕、砖雕和石雕。本文主要借北京四合院和蔚县古堡为例，来分析北方民居外部雕饰，进而探寻其所蕴含的艺术美感。
关键词：木雕； 砖雕； 石雕； 北京四合院； 蔚县古堡； 艺术特点
中图分类号：TU241.5 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2014）08-144-002
民居在我国是一种分布最为广泛的建筑形式，由于各地境内的地理环境和文化背景存在较大差异，其建筑类型也表现出了丰富多彩的变化，我国北方虽建筑形式表现出或多或少的差异，但是其外部装饰的雕饰艺术却是大致相似，并极具装饰特色。
首先我们来了解一下木雕艺术。北京四合院地处天子脚下，既严格遵守皇帝定下的住宅制度，不敢僭越，又要维持首都“上善之区”的贵族气派，满足官僚富商们奢华的生活需求，所以表现出规矩之中不失华美的建筑面貌。北京四合院极重雕饰，木、砖、石三种材料的构件上都经常刻有大量的精美造型和图案，表现出极为精湛的艺术水准。由于四合院建筑主要以木构为主，其中很多木构件都含有细腻精巧的木雕。四合院中的木雕以浮雕为主，有时候也会出现富有立体感的圆雕和镂空的透雕。最漂亮的木雕集中在垂花门上，垂莲柱、花板上都充满了丰富的纹饰图案；正房、厢房檐下的吊挂楣子经常带有连续的松花草图案；梁头等大木作构件的端头都刻成特定的弧线造型，增加了美感。
蔚县由于地理环境和历史原因，虽然木材匮乏，但也是不可或缺的建房材料，所以木材大都用在柱、柁、檩、椽与门、窗等必不可少的构建上。装饰性的木雕，主要应用于门、窗、槅扇与斗拱、粱托、驼峰等木构架中起联系作用的构件上，成为主人地位和财富的象征。其中，大者如雕成“暗八仙”或百鸟花卉的整块门楣，长可达3米；小者如梁枋之间的粱托，雕成荷花状，高、宽均不足10厘米。
西古堡的苍竹轩，前院东厢房与倒座廊的檐下，梁枋之间有十余组雕成“连（莲）生贵子”状的粱托，分布于柱头两侧与柱间当中部位，每组粱托的造型均有所不同。东厢房明间槅扇中间镶有精致的“仙鹤蝙蝠”透雕，象征长寿和有福。西古堡东巷94号，宅门为广亮大门，其门楣木雕为生动活泼的竹叶与凤凰；门楣上方的檩条与枋木之间有三组粱托，雕成麻叶云和荷花状。西古堡东楼房院之大门，外檐柱上出卷草造型夸张而华丽的牛腿，檐柱间有门楣，雕“暗八仙”。崔家寨关帝苗正殿檐下明柱上挑出的龙头状短梁，造型和做法与西古堡苍竹轩前院的龙头斗拱类似，但形象更为夸张。西陈家涧南门外戏台的前檐柱上，出上下相叠的插拱两跳，底跳较短，上承扁长形斗，斗两侧伸出装饰性的异形拱，斗上插拱末端雕作象首。普北堡外倒座观音庙对面的戏台，前檐柱上出插拱四道，层层相叠，其中上两层插拱末端合雕成一象首，象鼻长且卷曲而象牙甚短，插拱中间的位置雕出象牙形。
其次，我们来了解一下砖雕艺术，砖雕工艺分两种情况，一种是先在黏土砖坯上雕刻，雕好后再进行烧制；另一种是直接在已经烧好的成品砖上进行雕凿。砖雕都是浮雕，雕刻的过程有点像篆刻图案，工匠需要使用錾子等工具反复刻挖打磨，是一项很费功夫的活计。
北京四合院的砖雕经常出现在墙心、墙头以及屋脊上，硬山建筑墀头顶部的戗檐位置尤其是砖雕的重点所在。有时也会出现砖石仿木结构的做法，即利用砖或石雕来雕刻一些位置上的木雕，达到坚固防腐的目的，比如垂花门的檐柱一般雕有花瓣莲叶等华丽的木雕，也可以采用“浮雕化砖做”的形式反映主人的地位。戗檐砖雕最常见的图案是松竹花鸟，由于戗檐砖高高在上，同时又向下略作倾斜，很便于人站在下面驻足观赏。照壁，又名影壁，通常与大门一同出现，照壁的位置，根据入户之宅门而定，一般与宅门承对位关系，使人进入宅门的第一眼就看见精彩的画面，以此体现主人家的身份与气派，影壁中心的砖雕图案的外轮廓接近菱形交织状，即方砖斜纹拼就，但通常由许多复杂的弧线组成，很有层次感。
蔚县城堡随处可见砌筑工整的砖墙和活泼动人的砖雕。蔚县砖工和砖雕并不以繁复华丽的线脚和雕塑取胜，而是靠一丝不苟的精湛工艺和恰到好处的繁简对比形成自己的风格。或是层次分明的山墙脊，或是严整细密的照壁、门头，再或是生动有趣的兽头花草，总之在城堡和建筑的一切显眼部位，无不尽其所能地展示着砖艺工匠们的高超技巧和过人才华。
最后我们来了解一下石雕艺术。石雕分平面浮雕和立体圆雕两种形式。浮雕用的多，需要先在石料上画底稿，然后用錾子浅浅凿出纹路，再作进一步的大雕细琢。圆雕是先把石料大至凿出轮廓，然后再进一步细雕。而石雕则由于太过费工耗时，在民宅中极少使用，只见于柱础、上马石和抱鼓石等处。
蔚县的石雕较为少见，一般仅出现在庙宇或豪门大户的大金门金柱柱础、宅门前的抱鼓石和上马石中，石雕柱础多雕有微微凸起的龙头，倾斜入口方向的抱鼓石多雕有“双狮滚绣球”
北京四合院的石头要比砖硬的多，也更适宜雕刻。中国古代石刻的历史非常悠久，北京四合院很好地继承了这个优秀的工艺传统。宅门两侧的鼓形抱鼓石（门墩）是石雕的重点，其正面和侧面都要细加雕琢，其中正面经常刻各种形态的狮子，少数抱鼓石的上面直接蹲一只小狮子；侧面上下分为圆形的鼓面、螺旋形的小鼓、三角形的包袱角和方形的须弥座几个层次；其中鼓面除了狮子以外，还可以刻麒麟、松鹤、花草图案。十多年前有一位日本老人对北京四合院雕饰精致的门墩情有独钟，自费收集了很多废弃的门墩，后来集中在一起设立了一个展览室，还出版了一本专著，引起很大轰动。
等级高的府宅门前可以放置一对狮子，可大可小，栩栩如生。
古人出门经常骑马、坐马车或者乘轿子，上马、上车、上轿的时候需要有高一点的东西临时垫一下脚。四合院的宅门外经常出现的上马石就起这个作用，外观呈两级台阶的形状，一般高60厘米多一点，以整块的石头做成，三面各雕一个三角形的包袱角图案或者更复杂的麒麟、鹿、马图案。也有些上马石只是一块打磨光滑的石头，没有经过雕刻。
与上马石相对应，宅门外还会埋置一个小石柱，一般20厘米见方，高100厘米左右，上面刻一个洞眼专门用来拴马的缰绳，因此叫做拴马桩。更简单的方法是宅门旁边的倒座房的后檐墙的墙根处留一个小洞口，直接埋一个小石构件，也同样可以起到拴马桩的作用。
有些四合院面临街角，为了防止来自街上的“邪气”冲撞本宅，会在墙上竖埋一个大约1米高的石刻构件，顶部柯虎头图案，中间留白或者刻“泰山石敢当”五字。
综上所述，我国北方的木雕、砖雕、石雕艺术博大精深，包罗万象，是难得的中国古建筑留给我们的宝贵财富，我们一定要继承的保留，并发扬光大。
参考文献：
[1]李秋香，罗德胤，贾珺.《北方民居》，清华大学出版社，108页至117页
[2]刘畅.《北京古建筑五书》，清华大学出版社，67页至74页