摘 要：随着现代文明的发展，世界各国的不同文化也在不断交流中相互融合，不同元素的文化风格开始出现在景观设计中，形成景观设计的多元化特点。在我国的景观设计中更是呈现出“中学为体、西学为用”的文化精神，在充分吸收其他优秀文化的同时，融合了我国的传统文化元素，赢得了广大人民群众的青睐。景观设计作为反映人文精神的一部分，文章主要阐述了我国传统文化元素在现代景观设计中的应用，展望了现代文明和传统文化元素的融合发展，希望我国传统文化精髓在景观设计中得到传承和发扬光大。
关键词：景观设计；传统文化；元素；应用
中图分类号：TU986 文献标识码：A 文章编号：1006-8937（2015）18-0045-02
随着我国城市化建设的进程，景观设计等行业也获得了蓬勃发展，涉及了建筑、雕塑、园林等各个领域，不断地满足了人们的文化欣赏和人文精神的需求。而我国传统元素包罗万象，是在几千年的发展中形成的具有科学性、艺术性、文化性的符号，有着深刻的历史意义和社会背景。同时，我国古代无论是从建筑还是园林景观设计，再到城市化布局，无一不体现了我国传统文化的内涵和精髓，包含着丰富的人文精神。而现代的景观设计虽然受全球文化的影响，呈现多元化发展，但是在其设计的过程中也常常会受到传统文化元素的影响和制约，使设计出来的景观处处透露着传统文化的影子。因此，在现代景观设计中，运用现代的审美观念和艺术思想，融入我国传统元素，不仅展现了现代人们的精神风貌，也能体现出整个民族的文化内涵，进一步满足了人们日常生活所要求的观赏性和舒适性。
1 中国传统文化元素的简述
我国传统文化历史悠久，源远流长，它是世界上唯一没有中断的文化，代代相传，展现了超强的生命力，影响了人们的思维、生活、行为等等各个方面。然而表现传统文化的元素在随着历史的变迁，以各种各样的方式呈现出来，这些文化元素不仅体现了整个中华民族的精神风貌与精神气质，也表现出了地域性、传承性的特点。通过传递这些文化元素，感知整个中华民族的精神特质，从而产生强烈的认同感和归属感。
从我国的传统文化的发展来看，“儒”、“释”、“道”都成了我国的主要文化元素，并相互融合吸收，传承发展至今，影响到现在生活的各个方面。“儒”家文化从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，成为我国的主流文化，儒家的“温”、“良”、“恭”、“俭”、“让”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”，以及提倡的“中庸之道”都深刻地影响了人们的生活行为方式。“释”即释迦牟尼，佛学经过与儒家文化融化与发展，分为禅宗，也构成我国传统文化的一部分，它主张“动静结合，空中顿悟”，在一定程度上表现为唯心主义；“道”家文化对作为传统文化的重要一部分，经过魏晋南北朝的发展，深刻地影响了人们的思想，他主张“虚实相生，道法自然”。虽然这些思想在一定程度上存在差异，但是，都反映了中华民族的朴素、谦逊、和谐、大一统的思想观念。总的来说，诸如中国书法、篆刻印章、文房四宝、京戏脸谱、园林、牌坊、寺院、国画、楹联、年画、诗词歌赋、中国结、祥云图案、瓷器、丝绸、唐装等等，都是展现中华民族文化特质的传统文化元素，这些元素在传统园林景观中，已经得到充分地应用，其思想理念还将深刻地影响中国现代景观的设计。
2 传统文化元素在现代景观中的应用
“景观”一词属于舶来词，起源于西方发达国家，在我国古代没有“景观”一词，是现代随着全球化的趋势而发展来的。而在古代，园林构造在我国有着悠久的历史，不论是构思巧妙的苏州园林，还是气势磅礴的皇家园林，都体现了我国古典艺术的辉煌成就。随着历史的发展，不同时期和地域的园林、建筑的设计构造也有所不同。在当代，我们应该将现代的景观设计与传统的文化艺术相互融合，打造具有中国文化特质的现代景观。
我国的艺术家、文人在艺术创作中不直接言明，往往是比较含蓄，借物言志，借景抒情，以相应的传统文化元素来象征地表达思想感情，例如，屈原的《离骚》中使用了大量的借物抒情的手法；再如古人常用岁寒三友（松、竹、梅）的图案象征高尚的人格；到现代北京奥运火炬采用祥云的文化符号等等都是传统文化元素的应用。
随着现代经济社会的发展，科学技术的进步，新材料和新技术也不断地应用到现代的景观设计中，传统文化元素也在现代景观中得到了继承和发展，如2010上海世博会中国馆采用的中国红，并在形态上采用了中国传统的“斗冠”造型，而最具中国传统文化元素表现力的汉字元素“叠篆”在外墙外面呈水平之势展开，凸显了中国特色，并极具艺术张力。由于在现代景观设计中通常离不开文字、图案、绘画等元素的应用，所以，我们将从这三个方面结合笔者近年来完成的景观设计案例，来简单阐述传统元素在现代景观中的应用。
2.1 文字在现代景观中的应用
我国的园林建设离不开文字书法的衬托，文字也是思想的重要载体。通常在景观设计中会有诗词的运用，进而使得整个景观充满诗情画意，以诗浮画，以画衬诗，将诗词与园林景观融为一体，使得整个景观显得更加具有艺术性。而诗词中通常还要有书法的元素的应用，通常采用代表中国传统文化的毛笔字来衬托。景观设计的环境若是采用佛家的“宁静以致远”此时的书法笔锋就要用温和、柔劲与景观搭配；若是国家级的景观，则需要气势磅礴的书法来衬托；若是休闲娱乐的景观，则需要采用潇洒自如的草书来搭配等。
此外，由于我国文字经过几千年的发展历程，经历了甲骨文、金文、篆文、隶书、楷书、草书、行书等几个阶段，因此，在运用文字元素时需要根据不同的景观来配备不同的文字形式。例如在厦门园博苑之中华教育园的景观设计中，就大量运用文字的元素来衬托景观。园区入口标志采用大规格花岗岩镂空雕的篆文字体——“中华教育园”，字与石浑然一体，粗旷大气，体现了中华教育史的厚重性。教育园东入口区设有一个“文字广场”，主要展示了华夏各民族文字发展的历史。其中，最吸引游人的是在广场中心草坪位置，有一组立体的象形甲骨文字铜雕错落排列其间，这样，将文字做成现代卡通的雕塑形象，增强了景观的趣味性。
另外，在园区内还大量应用各历史时期的文字元素，通过现代的材料和表现手法，充分表达了相应教育历史阶段的展示内容。
2.2 图案在现代景观中的应用
图案艺术的产生与发展体现着人类文明的发展进程，从最初战争用的军旗图案到广泛应用于各种园林设计中的不同图案，都体现了人类的智慧。图案是展现景观的直观感受，传统元素应用在图案中，将对整个景观设计增添文化的韵味感。例如，在武夷山“紫阳人家”的别墅区景观项目设计中，为了充分体现“朱子理学”地域文化特色和传统文化气息，将别墅区四个组团分别以花中四君子——“梅、兰、竹、菊”进行命名，每个组团合院入口玄关，采用传统的“梅、兰、竹、菊”图案作为标识，合院内的景墙、铺地亦采用相对应主题的图案进行装饰，增强各组团合院的识别性。在别墅区步行道上采用“回形纹”图案造型进行铺设，使得步行道景观具有曲直相生、意味深长的意境。但是，在实际的景观设计中，还需要根据不同的思想内涵来融合代表传统文化的图案元素，才能有效的展现思想与艺术的完美结合。例如，中华教育园中的“隋、唐教育历史展区”，通过一尊孔子、释迦牟尼、老子的三圣合体石雕以及相对应的“儒”、“释”、“道”图案和文字的石刻景观形象的组合，表达了该历史时期的“三教并重”的教育思想。
2.3 绘画元素在现代景观中的应用
我国传统文化中的绘画艺术讲究意境的传达，在布局中既要讲究留白题字的空间，又要注意绘画的节奏性和意境。因此，对绘画的布局要求相对严格，否则不能体现整体艺术的美感和和意境的表达。
同时我国绘画艺术受山水画的影响比较深，通常要求回归自然，要画中的思想和自然融合为一体。而在现代景观的布局中，也往往会存在传统绘画布局思想的影响。但是在不同的环境和地域的景观设计中，所需要考虑的绘画也不同，例如，武夷山茶博馆庭院中的石景，采用天然泰山石切割后进行组合布置，深色的泰山石与浅色碎石和白墙共同组成了一幅具有禅意的“枯山水”画，其设计手法与苏州博物馆的石景类似，其置石手法是依照“依石而绘”、“看来壁为纸”的思想来布局设计的，这种思想就是借鉴了宋代书法家、画家米芾的山水画设计，将中国水墨画等传统的文化符号与现代景观融合在一起，体现了景观艺术的简约朴素而又细致温暖的理念。
3 结 语
我国传统文化元素是经过中华文化几千年的发展沉淀下来的精华，是能够代表中华民族整体思想的符号，也是中国人民产生归属感和自豪感的符号，它是流淌在每个中国人骨子里的血液，它是现代景观设计的创意源泉。
在设计风格多元化的今天，现代景观如何体现地方性和民族特色，是每一个景观设计师应认真思考的命题。因此，我们在营造现代园林景观中，要充分的利用并融合中国的传统元素，从中汲取更多的养分，带给人们更多的民族感，促进传统文化的传承与发扬。
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