曲阳石雕、北岳庙与元世祖忽必烈

工程之浩繁，可惜今仅存遗址。

忽必烈登极后，下旨对北岳庙进行了重修，完工后，大殿正面二层立有“德宁之殿”匾额（照片1），木制，高3米，宽2.4米，匾上款为“特旨重修真定路转运使司经历官李庭瑞奉诚明真人书”下款为“大朝至元七年正月一日施主建”这次重修后的大殿，面阔九间，进深六间，重檐九脊庑殿式，规格高，体量大，显示了岳祀的等级;它为元之后北岳庙的整体布局和规模奠定了基础。重修后至今700年间，历代虽有修葺，但都保持了元代忽必烈重修时的规制和风格，现德宁之殿在五岳庙之中，是规模最大、历史最久远的主体建筑，它成为了北岳文化的主要载体和象征。

二、杨琼等石工修建元两都。拓宽了曲阳石雕的领域

忽必烈即位后，征调了以杨琼为首的一批曲阳石工修建上都和大都城。这些在杨琼墓碑中有较祥细的记载（照片2）。碑文称：杨琼为曲阳羊平人，自幼与叔杨荣同为石工，他技艺出众，为元世祖所知。1260年忽必烈即位后，诏杨琼等来都。在路上他不与伙伴同戏，取二石雕凿一狮一鼎，持献世祖，帝日“此绝艺也。”丞相传旨命琼管领燕南诸路石匠。自1261年至1267年，修建了两都宫殿，城廓等营造，于是三迁，领大都等处山场石局总管。1272年建朝阁大殿等，于近畿拨5000户为役。1274年董工玉泉山。1275年拜玺书探玉石提举，以白玉石盒贡上。1276年架周桥，帝审阅多幅图纸都不满意，惟同意杨琼的方案，讫工后，上悦，赐黄金满衿。其平生功如两都中外及涿郡等寺，察罕脑儿宫殿、凉亭、石洞门、石浴堂、北岳神尖鼎炉、山西三清神像、独树山等庙宇，难于件数。1287年授官武略将军，判大都留守司兼少府少監。1288年卒。碑为皇庆二年（1313年）由大都迁葬曲阳羊平故里祖莹时所立。碑由翰林学士姚燧撰文，集贤侍讲学士赵孟頫书丹、集贤大学士刘赓篆额，如此礼遇，可见杨琼生前之尊荣。杨琼得到优厚的待遇，一方面确因其技艺精湛，鞠躬尽瘁，效力于朝廷，以艺为本，忠厚诚实，谦和俭朴，得到各方面的赞扬。另一方面也是忽必烈对他的赏识，摒弃了世俗观念，没有把他作为普通工匠，而是刮目相看，这对当时的帝王实为难能可贵，故撰文中姚燧发出如此感叹“呜呼！当国家混一之初，相宅经始，百工子来，必有魁然智巧之士，独能人所不能者出焉。布衣而见知于万乘，一日而致富于千金，此岂偶然之姑哉”。杨琼生前荣耀，死后还累赠中奉大夫辽阳等处行省参政护军国公。子亦因父而贵，长子调早卒，累赠中顺大夫真定路总管上骑都尉弘农郡伯;次子谦，历翰林直学士辽阳行省参政，翰林侍讲学士;三子谌内宰司丞。长孙元泰历保定路治中，真定路总管。从子谅探石局大使。

元时以石工得官者还有王道、王浩兄弟。王氏世居曲阳闫家疃，浩为石工，时京城营缮方兴，隶少府监石局，以艺业精妙，充採石局提控，转提领。至元十二年卒官，有司复以王道充石局提控，改提领，以年老辞职，卒，子祜等皆袭其职。

曲阳石雕始于汉，可见到的最早实物为西汉刘胜墓出土的汉白玉石俑，进入北朝时，佛教兴盛，石刻造像应运而生，北朝至唐中期曲阳成为全国三大石雕造像中心之一，这时也成为了曲阳石雕的第一个发展高峰，那时的石雕主要是以佛教题材为主的人物造像。元初征调曲阳石工修建两都，使曲阳的石雕进入了高等级的建筑园林领域，经过多年的实践，使曲阳石工的技艺在此领域也进入了引领地位，从而使曲阳雕刻步入了第二个发展高峰。自元代至今的700年来，曲阳石工一直以杨琼为荣，以他为榜样，刻苦钻研技艺，勇于创新，现曲阳石雕成为国家级非物质文化遗产，曲阳也被誉为我国的雕刻之乡。

明代史学家在《世祖本纪》后评曰：“世祖度量弘广，知人善任使，信用儒术，用能以夏变夷，立经陈纪，所以为一代之制者，规模宏远矣”。此评虽是对他一生的文治武功，建立大一统的元帝国的功绩而言。但就他对曲阳石雕技艺的重视和对北岳庙的重修产生的重大影响，而读此评，亦觉确切不妄。