摘要：渝东南传统土家族民居结构紧密、造型美观、对称和谐，其装饰形式多样、纹饰丰富、寓意深刻、技艺精湛，丰富的表现形式和深厚的文化内涵，是当地新农村建设宝贵的源泉。
关键词：渝东南；民居装饰；传统土家族；新农村建设
渝东南地区沟壑纵横，溪水如流，山多地少，在这样的自然环境下，土家人顺应自然，结合地理条件，在建筑和村落布局上，依山就势。为了不破坏地貌，减少土方开掘，房屋左右铺开、前后纵深配置，还处于不同标高。这里的山地环境和气候特征，决定了土家族民居形式以“吊脚楼”为典型特征的住宅形态。所谓土家的“吊脚楼”，是指民居厢房部分楼台悬空.其下数柱落地，就好似人吊着脚而站立。土家族民居建筑外观造型上起伏多姿，轻盈而优美特别是吊脚楼在屋檐的处理上多采用屋檐角反翘向上，给人们舒展向上的美感。土家族传统民居建筑装饰艺术，包括与自然环境与民居建筑的协调，以及民居建筑的造型与装饰等内容。其中传统土家族民居装饰构件大致有如下几个部分构成：
（1）门：门在土家族民居建筑中具有非常重要的意义，在渝东南土家族地区常见的门有：实拼门、框档门与格扇门格扇门的装饰图案大致有这样几种：一种是以中门缝为轴，左右对称，中间两扇构成一个完整图案，形成一个醒目的视觉中心，余下各扇相同；另一种采用图案相同的中间两扇，余下各扇自成图案。飞禽走兽、花鸟、民间传统故事等图案都可作为装饰题材，也有的格扇采用与窗相同的几何图案。
（2）窗：窗是土家建筑的重要装饰构件是一种很有诗情画意的建筑符号，窗形式大小的选择是建筑风格的直接影响因素。在渝东南土家族民居中，对窗的处理手法巧妙而娴熟，形式各种各样，主要的形式有花窗、隔扇窗和直楞窗等等。具有美观大方的外形，变化灵活自由的形制。精致的雕刻、镂花和纤细的棂格，组成一幅幅优美、丰富的图案。
（3）栏杆：土家族建筑民居的吊脚楼主要在厢房，厢房又称“纤子”，围绕吊脚厢房的栏杆就被当地人称作“转纤子”。吊脚楼中的栏杆是必须的围护构件，栏杆的类型有直栏杆、花饰栏杆和美人靠。栏杆是土家民居重要的装饰元素，装饰手法也是不尽相同的，栏杆上一般雕刻有回字纹、凹字纹和亚字纹等来成做装饰图案，有的栏杆甚至中间还设置了“美人靠”，这样不仅增加了使用功能，显得整个吊脚楼也更加的灵动。
（4）脊饰：土家族民居的脊饰，大多是用瓦片采取不一样的堆砌方式组合而成，用比较少的灰砂，在脊角的部位都微微向上起翘，做成各种式样，称作“鳌尖“或是“鳌头”屋脊的正中常堆砌成各种花样，被称作“腰花”。在渝东南有的地区，人们在屋脊的盖瓦上抹青灰，再涂以白边，屋顶的轮廓采用白边勾勒，使得翘角更加轻盈。也有些地方把脊角和腰花做成鱼和龙吻等的式样，这样更加突出了屋顶轮廓造型。
（5）瓜子垂：在土家族民居的吊脚垂柱下，挑枋骑下一般都用瓜子垂，经常用南瓜来做造型，所以称之瓜子垂。后来又在此基础上变化各种各样的形式，有六角的、八角的等，逐渐的就成为了土家民居中特有的装饰元素。
至2007 年以来，重庆渝东南地区新农村建筑外部装饰风貌发生了翻天覆地的变化。农村建筑通过新建住房，旧房翻新，对建筑外部装饰进行改造，变得焕然一新。同时需要与传统的文化相融合，对传统文化进行再创新。传统民居装饰艺术的传承和发展，并不是简单地沿用，而是用现代的手段将传统民居装饰要素表现出来，完美的融合在一起，使现代民居装饰设计具有更好的民族性与时代性。根据现代民居装饰和传统民居装饰设计各自的特点，在设计中也有一定的方法可循。
（1）直接引用传统装饰元素
传统民居装饰从装饰内容到装饰技艺都达到了较高的的水平，并在相当长的历史时期内稳定了下来。其中好的处理手法和装饰形式，可以直接应用到现代民居装饰设计中。土家族传统建筑中的装饰构件，如脊饰、栏杆、门窗、美人靠、垂柱等建筑结构，这些设计元素可以很好的应用在现代居室设计中，并与新材料、现代技术完美结合在一起。如黔江博物馆整体外观采用传统土家族民居“单吊式”的形态，造型朴素简洁。细节上，提取了土家族的飞檐翘角、花饰栏杆、垂柱等元素，在民族特色突出的同时，丝毫不减现代建筑的表现力。
（2）组合与转换
当代新农村建筑装饰设计与土家族传统建筑装饰设计对空间的处理手法有着明显的差异，分析传统与建筑之间所存在的矛盾，对土家族传统建筑装饰元素进行解构，同时根据创造构思在系统间进行重新组合，使得土家族传统建筑装饰片段与文化得以延续。因此，可以对传统室内装饰的构件、造型、题材、图案等进行形象上的概括，提取重要的传统装饰要素，进行深化设计。如将屋脊、门楣、花窗、石雕、陈设等既有图案造型，又有技艺上的装饰元素，并将提取的装饰元素重新设计，作为装饰语素应用到新农村建筑装饰中。这种方法的原则是既有传统的装饰意境又不失现代感，将传统的图案与造型技术、现代材料相结合。
（3）提炼与简化
虽然土家族传统建筑装饰元素可以更好的诠释土家族建筑之精髓，但却常常做较为繁琐，而这与当代建筑理念不相符合，不能满足当代人们对于美的追求。因此我们可以对某些繁琐的传统土家族建筑装饰元素加以提炼和转换，概括出具有代表性和视觉效应的新元素，使新农村建筑装饰在继承传统的同时更具有典型性。如土家族的“瓜子垂”运用到新农村建筑装饰上，由于传统的雕刻工艺太过繁杂，可以被简化成主体的四角、六角和八角或圆柱，再饰以油漆。
（4）创造性应用
传统的装饰图案大多采用木结构表现其形式和意境，由于社会的不断进步，科技的大力发展，不断的涌现处各种新型裝饰材料，加之木材的过度开采导致资源紧缺，人门必须采用新的装饰材料来代替原有的木材。如我们可以用复合板材、有机金属、有色玻璃、再生材料等通过机械化的生产，加工生产出我们所需要的传统装饰图案利用于室内的装饰，既降低了成本、提高了生产效率，同时也包涵了丰富的传统装饰元素的意境。在新农村建筑外立面装饰中，在选材方面就可以做了积极的探索和实验，由于渝东南盛产石材，但结构比较脆弱，为了就地取材，可以石材规格改小，并加大厚度打磨抛光，形成了一种不知名的砂岩，使得整个建筑外观民族韵味浓烈，又极具现代感。又例如将传统装饰纹样将抽象重构，运用到窗户玻璃上，加以灯光的结合，使得整个建筑空间吉祥生动。
在传统建筑装饰文化与当代新农村建筑装饰的关系中，我们必须深入探讨传统土家族建筑装饰的构成部分，并结合当代新农村在建设发展中多遇到的问题进行分析与研究，试图从现有成功案例吸收营养，让当地新农村建筑装饰走自己民族特色发展之路。除此之外，在对新农村建筑装饰设计时还要让其体现土家族文化内蕴，完整的将土家族传统文化表现出来，让文化与建筑相互关联、相互融合。同时要让新农村建筑装饰体现传统建筑精神，追求建筑与自然景观的和谐，与现代环境艺术融合在一起，成为有机的整体。
参考文献：
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