抗战时期的“鲁艺木刻工作团”

总结经验后，认为要真正发挥木刻艺术的威力，要真正实现木刻艺术的群众化和民族化，应当把制作新年画作为一个突破口，来一番新尝试。对于木刻工作者来说，创作新年画完全是生疏的工作，从创作、刻版到印刷发行都要从头学起。为了解决水色套印、刻字技术的困难，他们特地从农村请来一位民间刻工，又从新华日报社请来一位曾经印制过旧年画的工人，教他们刻版印刷知识。经过20多天的突击创作，新年画终于出世了。第一批年画共九幅，有胡一川的《军民合作》、《破路》、《开荒》，罗工柳的《实现民主政治》、《积极养鸡，增加生产》，杨筠的《织布》，彦涵的《春耕大吉》、《保卫家乡》等。均刻单线，印上五彩，非常鲜艳醒目。木刻团一共突击印制了一万多张水印套色新年画。乘1941年春节，他们除了通过组织散发以外，胡一川、杨筠等三人在腊月二十三民间祭灶日下午，到襄垣被日军烧毁了的羊邑集市上摆地摊卖年画，与卖旧年画的地摊唱起了“对台戏”。工作团卖年画并不是为了赚钱，只是为了检验一下群众对新年画的喜好程度，如果卖不出去，就无偿分发。不料仅用了三小时，几千张年画便被群众抢购一空。木刻工作团一下子名震太行，群众到处打听他们的住处，纷纷赶来购买年画。由于这些作品都是新内容，农民们叫它为新年画。

木刻工作团创作的新年画的成功，不仅使木工团的成员极为兴奋，也引起了八路军领导人的关注。朱德、彭德怀、杨尚昆、李大章等领导人都给予赞扬。朱德在延安“鲁艺”的报告提纲中也指出：“在图画木刻方面，有‘鲁艺’派到前线去的木刻工作团创作的年画，极受群众欢迎，一出版，群众马上来买光。”大年三十这天，彭德怀也给木刻团写来了祝贺信。

“鲁艺木刻工作团”还共同担任《新华日报》（华北版）美术编辑、刻制版画的任务，为党报刻木刻。除了经常的配合社论刻报头、插图、木刻漫画、短小的连环木刻画外，还出过5期《敌后方木刻》，每期约印两万份，随报送发。《敌后方木刻》1939年7月1日创刊出版，在其《发刊词》中说：《敌后方木刻》“刻画着一面大旗，大书‘坚持抗战，坚持持久战，坚持统一战线’”。同期，刊出了胡一川、华山、彦涵、陈铁耕、邹雅等所作木刻12幅。此外，在第3期上还发表了朱德总司令“打破敌人围攻”和彭德怀副总司令“反对妥胁投降坚持抗战到底”的题词，用木刻刻出。

“鲁艺木刻工作团”艺术家创作的木刻作品

“鲁艺木刻工作团”团长胡一川赴晋东南后，任《新华日报》华北版木刻记者。1938年冬，日军向太行山区施行“九路围攻”合围逼近之际，他刚给报纸社论《粉碎九路围攻》刻好了一幅版头画，敌军就快到眼前，他从容不迫地把画和社论文字拼好版又印出一份样张，才同报社坚持到最后的部分同志一起撤离。1940年春节前夕，胡一川遵照北方局领导人李大章的指示，创作了《军民合作》等8套水印套色新年画，用染布颜料和有光纸，赶印了一万多张，在西营镇集市上摆地摊，不到3个小时，就卖出了几千份，此举受到八路军副总司令彭德怀的来信表扬。《军民合作》是胡一川深入敌后开展宣传工作时所创作的一幅套色木刻。作品通过对老大爷给八路军喜送弹药的描写，表现了抗日根据地军民高度的战斗热情和军民团结抗战的必胜信心。画面中虽然只有一人一驴，但通过老大爷行进中回头顾盼的形体动作和脸部喜悦的表情，使人很自然地联想到运送弹药的民工队，收到了以少胜多的艺术效果。胡一川的另一幅作品《坚持抗战、反对投降》创作于1940年。这幅作品完全采用了传统中国木刻年画的形式，以线条造型后填色的单线平涂方法，清晰明了，线条的用笔，强调了中国毛笔画勾线时所特有的粗细流畅变化和顿挫节奏。画面主体人物鲜明突出，画一个八路军战士骑着一匹白色的骏马，举起大刀，向敌人的头上砍去。陪衬的人物是画了一个拿着红缨枪的民兵正要将枪刺向敌人。画面中还出现两个日本兵，一个手拿一面小旗，和另一个一样，在八路军强大的威力之下，作近乎仰面翻倒状。

“延安画派”的代表人物彦涵，随“鲁艺木刻工作团”来到太行山，创作了一批反映八路军和根据地人民英勇斗争的木刻作品。1940年秋天，百团大战时，彦涵创作的《八路军占领井陉煤矿》及时反映了其中的一个战役。八路军对河北井陉煤矿守敌发起攻击，一度占领了该矿，随后将矿区设备拆卸运走或加以毁坏，使日军占领下的该矿无法生产达半年以上。彦涵创作的《彭德怀副总司令在前线》，在1941年夏季晋冀鲁豫边区文联召开大会并向文艺界颂奖中，被授予美术一等奖。1941年春节前，彦涵在晋东南边区刻了一幅《身在曹营心在汉》的新年画。图中画关公头戴红缨夫子盔，内穿铠甲，外著蟒袍玉带，足穿登云靴，坐于虎皮太師椅上，左手捋髯，右手捧书一卷。右有关平，戴朝天翅相巾，披人字甲、护心镜，下系战裙，腰扎包肚，左手按剑，侍卫于旁。左边周仓，顶盔披甲，扎绑腿，穿云头洒鞋，两手执青龙偃月刀，目视关公手中之书。后有红烛、帷幕。上写“身在曹营心在汉”红字。画面下端，有四幅连环故事画，内容是汉将关羽身陷曹操营中，不受金钱美女诱惑，毅然闯关斩将返回汉营。由右至左第一、二图画曹操给关公送美女，赠金银，关公无动于衷。上题“关公兵败暂留曹营，但他身在曹营心在汉，时时想乘机杀敌返回汉营。曹操上马赠金，下马赠银，三日小宴，五日大宴，美女陪侍都打不动关公忠义心肠”。第三图画关公骑马挥刀斩蔡阳于古城之下。上题“关公终于脱离了曹营，过五关，斩六将，兄弟相会在古城”。最末一图画刘备、关公、张飞三人重聚，共图汉室复兴，关公忠义气节永垂千古。像这样通俗易懂的内容，符合大众欣赏习惯的民间形式，当时用来对敌伪宣传，确是起了分化瓦解的重要作用。正如作者在日后回忆录中所说：“《身在曹营心在汉》这张画完全套用旧的年画格式，甚至把封建的东西也利用起来了。在当时对敌斗争异常尖锐的情况下，不难理解，要利用一切可能办法深入敌伪心脏，去瓦解敌人，争取抗战胜利。……这种画虽不能算是艺术，但在对敌宣传上确实起了它一定的作用。有一位记者在报道里曾经提过：一个伪军官看到《身在曹营心在汉》这幅画后表示：‘我要这样做。’当这画发到伪‘维持会’时，伪‘维持会’会长也同样表示这类意见：‘总不能忘记咱是中国人！’”

陈铁耕曾在《新华日报》（华北版）刻木刻，于1939年4月参加“鲁艺木刻工作团”。陈铁耕的木刻作品《新麦》，是一幅反映根据地人民劳动场景的作品。在农家院落内，画面中拉磨的驴子只见到两只耳朵，家庭主妇头上搭了条毛巾，穿着一件深色的长褂子，肩上还趴着一个小孩，她的右手拿着扫把在照应着磨盘。在这个女人的身后，一个顽皮的孩子在拿着什么东西逗着那个趴着的孩子玩。在磨子的另一侧，坐着一个老汉扎着裤脚，正架着一只脚在喝水，他似乎在看着正在动着的毛驴，又似乎在走神，反正是累了在歇着，门外一个背着一大捆柴禾的年轻人正边走边回头望着什么，从门前经过。画面上的左下角有装面用的簸箕和装满东西的布袋，画面右上角有箩筐，靠墙还竖着一把叉草的叉子。整幅画面构图以磨盘为中心点，两边的布置达到了均衡的恰当效果，呈现出一派祥和的气势。除了木刻和漫画创作外，难能可贵的是，陈铁耕还是边区第一幅革命国画的创作家。他成功地采用国画形式创作了连环画《黄阿福》和《穷孩子》。《黄阿福》的内容是富裕的农民黄阿福因遭日军摧残而破产，其寡妻、孤儿不堪村中恶霸的欺侮悲惨死去。恶霸当了汉奸，最后被抗日群众处死。全画共四十八幅，按其创作精神的丰富、绘画的优美，尤以黑色线条的渲染得宜，充分运用了国画技术的长处，在前方鲁艺开学的美展会上，颇得各方人士及敌后美术工作者的赞美。接着便是他的第二幅中国连环画《穷孩子》，描写一个雇工的孩子替财主放牛，不堪财主的压迫剥削而投入抗日军队。从此，穷孩子过上了人的生活，还能上学识字。经过战争的锻炼和教育，他成长为部队的宣传员，把自己的身世讲给战友和农家少年听，成了优秀的革命宣传员。这幅共有28幅画面的连环画，不管从哪一方面来说比《黄阿福》更成熟，更老练，更奠定了用国画技巧来绘制抗战现实题材的基础。陈铁耕创作的这两套连环画，突破了旧国画的陈规，运用了现实主义的创作方法，具有鲜明的倾向性和强烈的激情，融进了木刻、漫画艺术成分，成为新颖活泼为群众所欢迎的新国画作品。同时，他发扬了传统国画的优势，构圖上发挥了中国画绘画线条勾勒简练、墨色渲染得当的长处，尤其是《黄阿福》，被“公认为是抗战后第一幅在敌后出现的成功的中国连环画”，“奠定了运用国画技巧来绘制抗战现实题材的基础”。

在民族危亡的时刻，中国艺术家并没有两耳不闻窗外事，囿于艺术的象牙塔中，而是以高度的民族责任感和爱国主义情怀，积极投身于这场伟大的民族解放战争之中。“鲁艺木刻工作团”在敌后严酷的战争环境中，一手拿枪，英勇战斗，不畏牺牲，一手拿木刻刀，进行抗战宣传，展现了中国艺术家高尚的民族精神和革命斗争的勇气，值得人们永记。

（责任编辑：巫勇）